1、认识和兴趣的含义

2、认识与兴趣的三种形式

3、认识与兴趣的关系

《认识与人类旨趣》由哈贝马斯在1968年出版。书中系统地阐述了他的“批判性社会认识论”思想。哈贝马斯是当代德国最具创造性、最有影响力的思想家，是法兰克福学派第二代的代表人物。试图通过对科学的批判，重新建立以自我反省为基础的，具有强烈社会性，将认识与兴趣密切结合起来的批判性的社会认识论，改善人类的社会关系。

1、认识和兴趣的含义

哈贝马斯认为，认识是一个具有强烈社会性的概念范畴。认识是认识主体凭借工具活动和交往活动，通过一定的技术手段占有开发自然和把握人的共性的基础上形成的。如果人类失去了对自然，对社会世界的认识，也就失去了存在和发展的意义。从这个意义上看，彻底的认识论具有理论形式。

哈贝马斯将兴趣等同于乐趣，他认为乐趣是同对象的存在及行动的存在的表象相联系的。乐趣表达了兴趣的对象与满足欲望的能力之间的关系。也就是说，要么兴趣产生需求，要么需求是兴趣产生的基础。哈贝马斯的兴趣概念是将兴趣置于认识论的范畴之内的，兴趣的概念既包括了认识的品格，又包括了实践的品格。同时，哈贝马斯又指出，认识的兴趣不是“经验的兴趣”，而是“理性的兴趣”，它关注的不是行为的对象，而是行为本身。

2、认识与兴趣的三种形式

哈贝马斯认为，认识与兴趣具有三种形式，其中经验－分析的科学中包含的是技术的兴趣，历史－解释学科学中包含的是实践的兴趣，批判性社会科学中包含的是解放的兴趣。值得注意的是，哈贝马斯是站在批判性社会科学和解放兴趣的立场上，对前两种科学和兴趣进行批判的，他认为前两种科学导致了认识和行动的分裂，阻碍了人类思想的解放。由此可见，他的认识兴趣是处于解放人类角度考虑的。

3、认识与兴趣的关系

有五种关系。分别是：a、反对将兴趣作为一种心理行为的表现排除在认知之外。b、兴趣是认识的基础，也是科学认识的基础。c、兴趣指导认识行动进程。d、认识与兴趣处于一种“特殊的交叉形式之中”。一方面，兴趣是行动的基础；另一方面，兴趣又存在于认识和行动之中。e、指导兴趣的认识是“不变的常数”，先验存在于认识之前。