简介

学术主张

学派弟子

主要著作

评价

简介

曲园学派是清人俞樾所创立的学派。俞樾（1821~1907），字荫甫，号曲园，清德清（今属浙江）人。此学派因其号而名。

俞樾为曾国藩的门生。他曾任苏州紫阳书院山长，主讲上海求是书院，后又在访经精舍任教三十余所。其弟子甚众，较著者有戴望、刘恭冕、黄以周、朱一新、吴大徽、吴庆坻、谭献、林颐山等。樾与彭玉麟为至交。

学术主张

曲园学派之学，以高邮王念孙、王引之父子为宗，发明故训，是正文字，而务为广博，旁及百家。俞樾尝曰：“治经之道，大要有三：正句读，审字义，通古文假借，三者之中，通假借为尤要。”先著《群经平议》三十五卷，自谓“窃附《经义述闻》之后”。又著《诸子平议》三十五卷，校正误文，发明古义，乃仿王念孙《读书杂志》写成。又以为“周秦两汉至于今远矣，执今人寻行数墨之文法而读周秦两汉之书，执今日传刻之书而以为古人之真本，此疑义之所日滋”，因取九经谱子作《古书疑义举例》七卷，举例八十八条。

俞樾说经之作甚多，而尤深于《易》，所著《易穷通变化论》，以虞翻之旁通行荀爽之升降，力辟焦循先以本卦相易之说。又著《卦气直日考》、《卦气续考》、《邵易补原》、《互体方位说》等，“皆得先儒说《易》之要”。其《艮宦易说》则不离训访之学；《易贯》则发明观象系辞之义；《玩易》五篇则自出新意，不专先儒之说。

学派弟子

俞樾弟子多为著名学者。戴望又为陈奂弟子，治两汉今文经学，尝为《论语》作注，为书二十卷，三易其稿而成。

刘恭冕乃刘宝楠之子，曾主讲湖北经心书院，为黄州、汉阳、酒阳、黄冈修志。其父撰《论语正义》未竟，恭冕继之，“蚤夜厘定，爬罗诸家异说，必求其是，凡十余年讫刊书成”。

黄以周乃黄式三之子，亦为儆居学派重要代表人物。

朱一新研究经史，嗜濂洛关闽之书，曾任端溪书院山长，主讲广雅书院。其所笃守力行者乃一“诚”字，其学务通经致用。

吴大徽又为冯桂芬弟子，为校邠学派代表人物之一。

吴庆坻又为王先谦弟子，为葵园学派的代表人物之一。

谭献“博通群籍，原本经训，其治经必求西汉诸儒微言大义，不屑屑章句”。

林颐山曾佐王先谦辑校《经解续编》，继黄以周主讲南著书院。

主要著作

曲园学派代表著作，除上述者外，还有俞樾《第一楼丛书》三十卷、《曲园杂篡》五十卷、《俞楼杂篡》五十卷、《茶香室经说》十六卷、《经课续编》八卷、《茶香室丛钞》二十三卷《续钞》二十五卷《三钞二十九卷《四钞》二十九卷、《宾萌集》六卷《外集》四卷、《春在堂杂文》二卷《续编》五卷《三编》四卷《四编》八卷《五编》八卷《六编》十卷《补遗》六卷、《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷（上述著作并随笔、杂著、尺牍等总称为《春在堂全书》凡二百五十卷），戴望《管子校证》、《颜氏学记》，谭献《复堂类集》，林颐山《经述》、《群经音疏补证》、《水经注笺疏》等。

评价

曾国藩赞俞樾曰：“荫甫所著《群经平议》，论《考工记》世室、重屋、明堂之制，驳正郑注，思通鬼神，有超乎戴氏《考工记图》者。”（曾国藩《求阕斋日记》）

徐世昌《清儒学案》称俞樾“著述闳富，同光之间，蔚然为东南大师。”