清苕书院位于福建省福州市。在山之阳九贤祠侧，祀国朝提督学政沈涵。字度汪，归安人，入《府志·名宦传》。康熙四十二年，以左庶子督闽学政，入仙霞关，誓曰：“如有负心，不克过此。”至闽，士习为之丕变。九贤祠系涵疏请建立，秩满，闽人即于祠旁肖像祀之，署曰：“清苕书院，今增祀明万历中督学副使沈儆炌字叔永，归安人，入《府志·名宦传》。国朝嘉庆中提督学政钱福胙。字云岩，钱塘人。蔡世远《清苕书院碑记》：“皇帝御极之四十有二年，例应分遣廷臣视学四方。上特重其选，召翰詹词臣试者再，复饬大臣保举，非闻望素优、学行兼至者，不得与是选。而吾师吴兴沈公适膺闽中之命，闽之学臣不统于督抚自公始。岁科既竣，三山人士构祠于乌石山之阳，匾曰：‘清苕书院’，公乡有苕溪故也。于是博士弟子员再拜稽首，而志之石，曰：‘今之称学使者，莫不曰惟公与明矣。今公两试所取文武士，凡二千九百九十一人，纤毫不杂以私，可不谓公矣乎。公所巡历，群无留良之叹，可不谓明矣乎。公亦可以上报圣主而下对诸士矣！虽然，窃谓此不足为公异也。方今天子圣明，文治振兴，诸学臣争自祓濯，以佐太平，谁肯厚自封殖，目迷五色，以为国家羞。况公一代伟人，了此宜无难者。所难者。公之清之慎之宽厚而忠恕，沦浃我闽耳。公之始入仙霞关也，向天与神告曰：‘自兹以往，某有敢负此心者，不复过此关尔。’时闻公言，未即信也，及试一二郡，众乃大服，即除补起复诸事例，亦饬胥吏，都不用一钱。吏胥至互相语曰：‘公身自如是，我复何言也。’往时，学使者巡历所至，供亿颇烦，公省其费十之七，曰：‘吾宽一分，则民间宽一分物力也。’帷帐服物，下至纤悉器具，试毕一一还归本州郡，不私毫末也。试之日，晨向天九叩，曰：‘愿天牖其衷，使得佳士也。’所亲仆从及吏胥，足迹不得到场中，巡察封识甚严也。公又尝言，吾于才多处，苦遗珠，才少处，又苦滥额。美恶只于毫厘，辨之盖其难也。诸生补弟子员，在三十年以前者，不置下考，其他下考亦减从前之半，体圣天子优老恤才之意也。终任未尝苟徇有司，褫革青衿一人，正试外课诗赋杂文，以敦古学。新进文武生，每月有课病学者，鲜熟传注，特颁条教，示以限年读书之法。与诸生语，恳至如家人父子，且曰：‘士贵立品，汝辈苟无品，即猎取科第，拥高官厚禄，吾不忍见也。’至武选一途，世久目为具文，且或视为利薮，公曰：‘吾为朝廷慎选举，为国家储将才，何可轻也。’试策论后，躬自校射，射中者即行面试文理，优而与前卷字迹符者，然后取之，防代笔且倩射也。呜呼，以公之公与明如此，以公之清之慎之宽厚而忠恕之益以成其公与明如此，小子等敢一言以断之曰，诚而已矣。昔温公称刘忠定一生惟诚字，纵横妙用无处不通。赵清献日所为夜必焚香告天，无他，诚故也。诚则纯乎天理，而万善随之。今夫学使之官，苟诚有不足，则重于文而轻于武，勉始而懈终，慎大而忽小，身家误之，苟可以为之念误之，左右壅蔽误之，彼其初岂不嘐嘐然自命哉。理不胜私故也。公至性过人，学有原，本心与天理相往复，天理尽则人情毕。周若农夫自谋其田，梓人执其斧斤准绳以度物，故能兼此数善如此。今岁科两试已毕，公所自盟于天与神者，可以告无憾矣。闽中之士，无论遇不遇，言及公，至有感泣者，即至山村里巷，野老行商、儿童走卒，莫不欷歔感叹，谓数百年来未有也。是岂浙水闽山所流衍郁积磅礴陶铸而成者欤，抑由我皇上求治育才，知人善任，故公应会而生欤。公异日立朝，必能规树大业，传之无穷。小子等幸得厕公门下，亦宜不自菲薄，痛加刻励，倘异日或身立名成，使人指而数之，曰：‘此某公所得士也，’庶无负公一片诚心而稍以报公于万一也夫！公讳涵，号心斋，浙西归安人，丙辰进士。公之曾伯祖谥襄敏，讳某者，于故明万历中督学吾闽，闽人亦立碑颂德云。”