词条 | 启蒙论 |
释义 | 图书信息书 名: 启蒙论作 者:陈海文 出版社: 社会科学文献出版社 出版时间: 2010年9月1日 ISBN: 9787509716526 开本: 16开 定价: 89.00元 内容简介《启蒙论》内容简介:著者用近三百页的篇幅,以“理念型”的建构诠解启蒙理念的核心价值、取向与界线,以启蒙的“类型学”来破解启蒙的心态。在这里,著者展现了细致的论述,他的“道德一理性”、“道德-非理性”、“非道德-理性”与“非道德-非理性”的四个向度的建构,别具构思,诚有助于对启蒙历史-社会运动之疏解与检视,其“理念型”“类型学”的研究,意在还原“启蒙课题”之面貌,更意在为检视中国启蒙事业安设一个理论的视角:值得一提的是,海文这样的工作,着意于超越摆脱“西方中心”的启蒙视野,在启蒙普遍意义的理念框架中,寻求中国文化启蒙事业特有之路的开展。 作者简介陈海文,早年攻读社会学于香港大学及香港中文大学,其后取得加拿大政府联邦奖学金,于多伦多大学晋修社会学,获规划科学硕士及哲学博士学位。九十年代开始任教于香港中文大学社会学系及新亚书院社会学部。教研兴趣及范围包括古典/当代社会学理论、文化与社会、社会规划、中国社会等。 图书目录序 前言 内地版前言 序论文化启蒙的课题 I.中国启蒙的困惑 II.启蒙课题与启蒙运动 III.启蒙的传统与犹豫 i.德国启蒙运动 ii.法国启蒙运动 iii.英国启蒙运动 iv.小结 IV.议程的开展 i.中国启蒙的“繁复景观” ii.启蒙方法论 第一部 理念型 第一章 启蒙理念型 I.引言 II.启蒙理念型建构(1):核心价值 i.理念型方法论 ii.“自主性” iii.“自觉性” iv.“知识” v.结语 III.启蒙理念型建构(2):取向与界线 i.论启蒙界线 ii.界线的探索 (a)“突破” (b)“明晰” (c)“控制” (d)“秩序” iii.小结 IV.结语 i.回顾启蒙理念型 ii.从理念型到理念人 第二章 “启蒙”与“觉悟”——理念型研究的开展 I.引言 II.启蒙与志业 i.论启蒙的非理性向度 ii.从韦伯到启蒙 (a)科学志业重探 (b)科学志业与方法 (c)政治志业重探 (d)政治志业与伦理 III.自我的重塑 i.“真人”的追求 (a)“成熟” (b)“气魄” (c)“化育” (d)“恻隐” ii.诸神之战场 (a)迫切的生活 (b)自我的技艺 (c)理性的超越 IV.结语 i.灵魂深处 ii.人间条件 第二部 类型学 第三章 启蒙类型学——破解启蒙心态(1) I.引言 II.启蒙类型学:基本形式 III.启蒙类型学:类型的界说(1) i.“道德一理性”向度 (a)“理性主义” (b)“科学” (c)小结 ii.“道德一非理性”向度 (a)“气魄” (b)“神圣” 第四章 启蒙类型学——破解启蒙心态(2) I.引言 II.启蒙类型学:类型的界说(2) i.“非道德一理性”向度 (a)“玩世主义” (b)“个人主义” ii.“非道德一非理性”向度 (a)“感官主义” (b)“权威主义” iii.结语 III.启蒙课题的重构 中间考察 中间考察:中国启蒙事业 I.论启蒙事业 II.中国启蒙事业提纲 i.历史轨迹 ii.社会运动 iii.社会神话 iv.反传统 v.民族主义 vi.启蒙事业的黄昏 III.儒学与启蒙:论“儒学第三期发展” i.中国文化/文化中国 ii.唐君毅 (a)天人之道、幽明之故 (b)中国文化视野 (c)人生与人文 (d)人文、文化、悲剧 (e)判教与还元 (f)附论:牟宗三 iii.杜维明 (a)国际学坛 (b)“以边陲为中心” (c)灵根自植? iv.诠析新儒学 IV.结语 第三部 后设社会学 第四部 社会本体论 索引 |
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