江西宜春仰山栖隐禅寺

湖北武汉栖隐寺

江西宜春仰山栖隐禅寺

江西省宜春市是禅宗圣地，佛教史上划时代意义的‘马祖建道场’、‘百丈立清规’都发生在宜春市。禅宗‘一花五叶’之第一叶沩仰宗祖庭仰山栖隐禅寺，其遗址就位于宜春市袁州区洪江乡东南村殿上组，该寺始建于唐朝会昌年间（八四二年），距今已有一千一百六十四年的历史，开山祖师为慧寂法师。仰山栖隐禅寺鼎盛时期有殿、堂、楼、阁二十八座，僧人逾千，在国内外有着重要地位和重大影响。

历经沧桑，仰山钟静鼓息。今欣逢盛世，在各界人士大力支持下，一诚长老继云公老和尚遗愿，发愿振兴沩仰宗，派其弟子，沩仰宗第十一代养航法师于仰山负责各项恢复法务。

养航法师为沩仰宗第十一世传人，1991年在云居山真如禅寺剃度出家，1996年毕业于九华山佛学院，之后赴陕西终南山净修，并在五台山显通寺创立禅堂，2002年至今，先后在宝峰禅寺和五台山显通寺任维那、堂主、大知客，其间多次应邀前往香港、泰国、缅甸、新加坡访问交流，弘扬佛法。

湖北武汉栖隐寺

武汉栖隐寺位于汉口江汉区满春街。

栖隐寺有“汉正街财神爷”之称，每逢初一、十五这里喧嚣无比，通宵达旦地有人来烧香，连门外的路边都插满了祈福的香烛。

现在栖隐寺的前身是“汉口佛教正信会”（简称佛教会）。佛教会早在上世纪上半叶就是武汉赫赫有名的居士林场所。

所谓“居士林”就是居士的道场，信佛而没有出家的人念经念佛的地方。栖隐寺始建于唐宋年间，原名妻隐寺，原址名美人街，是中国二十一丛林之一。

栖隐寺真正成名，应从1920年太虚法师倡导成立佛教正信会算起。民国期间，一代佛教改革家太虚法师大力提倡居士佛学。太虚大师大力宣传和组织建立居士林、佛学会等居士团体，并在上海建立了我国较早的居士林——上海佛教居士林。1920年，在太虚大师促成下，九省通衢的武汉建立汉口佛学会，1929年改名为佛教正信会，地址就在栖隐寺的隔壁。佛教正信会与栖隐寺在佛教活动中相互支援，实为一体。

佛学正信会作为民间佛教信仰者聚会的地方，解放前曾一度兴旺。1924年，印度学者泰戈尔曾到此讲学。

从1920年到现在，经历了近一个世纪风风雨雨的栖隐寺，虽然修葺一新的鲜黄色墙壁掩去了它曾经的沧桑，但在大雄宝殿门前两根油漆斑驳的立柱上，仍可看到岁月的痕迹。现在，这里已不对外开放。

走进口字型栖隐寺，四周是殿堂，中间为天井。天井后的大雄宝殿为少见的二层楼，一楼供奉着释迦牟尼佛祖，佛祖身后是千手观音；二楼供奉的也是释迦牟尼，但它身后不再是观世音，而是西方三圣。

在“文革”“破四旧”时，栖隐寺受到了破坏。屋顶被掀掉了大半，玉佛被抬走，所有女众都被扫地出门，栖隐寺被改为皮革加工厂和拖把厂。老居民说，当时，没有菩萨的大雄宝殿破布原料混杂在一起，地面上堆满了一尺多厚的渣滓。

1987年，隔壁的栖隐寺搬到了佛教正信会，佛教正信会遂与栖隐寺正式并为一寺，并恢复开寺，栖隐寺的香火又重新兴旺起来。

经历过“文革”浩劫的女众，现在寺里仍健在的还有13位，但大多数是从其他小寺院转来的。现在栖隐寺，仅有一位原栖隐寺的比丘尼体观师父，她今年85岁。由于双耳失聪，她的徒弟明修告诉我们，师父原是新洲的富家女，24岁时出家到栖隐寺。体观师父曾对明修说，现在寺里各方面的条件是有史以来最好的，可惜她年纪大了，耳朵也听不见了。

现任住持是大成师父，三年前刚从其师父、栖隐寺第二任住持处传得衣钵。她说，现在社会发展了连讲经说法的方式都进步了，我们在大雄宝殿二楼的一间耳房，看到里面讲台处，红布蒙着一个电视机。大成师父说，这是听法师讲经用的，它简单快捷。