要害：

根源：

表现：

案例：

要害：

没有人格

根源：

自卑心理

表现：

唯唯诺诺，毫无主见。

奴婢文化之表现：

称皇帝必抱拳

接者要下跪

国民党提到党国要起立

现实表现：

领导的随意一句话当指示

领导的话不分对错，奉若神明

领导的话明知不对，惟命是从

领导的话一味吹捧

唯心主义地对待上级

违心主义地对待上级（如皇帝的新装）

一个统治阶级获得政权后，提倡奴婢文化，夺取政权反对奴婢文化。毛主席一生12次南巡，最后一次问各省负责人，中央出了修正主义怎么办，这时他反对奴婢文化。邓小平有两次重要南巡，第一次画了一个圈，第二次写下诗篇（那时他感到宋平搞防止和平演变，有些不听他的了，这时他也反对奴婢文化）。

苏共解体，如果推翻戈尔巴乔夫，可能就保住了“苏共”。

所以，在培养执行力的同时，还要培养辨别力。没有鉴别力的执行力是盲从，盲从比不执行危害更大。

我们要培养的是杰出的管理者，而不是忠实的追随者，是人才而不是奴才。没有鉴别力，一味盲从，只知执行，不懂鉴别，只能做个好奴才，却成不了好人才。

案例：

历史上以和绅为代表的魏忠贤、李林甫等一类奸臣，充满奴婢文化，而以魏征为代表的李斯、赵书等一类诤臣，跟他们正好相反。乾隆爱好黄金，他就建议乾隆建造万佛楼，让王公大臣和各级文武官员献金佛给皇上，借以敛财；乾隆喜欢谈文论史，自誉无所不知，他就在编纂二十四史时在明显的地方故意抄错几个字，让乾隆一一指出来，以示天子的英明和学识渊博，借以满足乾隆的虚荣心；即便他成了一等侯爵，在乾隆面前仍然自称“奴才”，而不是像别的大臣那样自称“臣”或“老臣”，有时碰上皇帝咳唾，他也总是亲自“以溺器进之”，时时处处都给乾隆留下是自己人的感觉。

——以上内容均引自网易“则鸣”博客，特此声明，表示感谢！