作品原文

注释译文(注释 译文)

作者简介

作品原文

暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。院外青山千万叠，阶下流泉清浅。鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。空梁蛇脱，旧巢无复归燕。可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。恒沙无量，人间劫数自短。

注释译文

注释

卧钟：钟躲在地上，说明寺已荒废。经匣：盛佛经的木匣。空梁蛇脱：梁木漆画的表皮已经剥蚀掉。生公：晋末高僧竺道生。传说他在平江虎丘寺讲《涅槃经》，讲到一阐提（佛教谓断了成佛善根的人）亦有佛性之处，群石为之点头。宝志：齐梁时高僧，深受梁武帝敬重，曾住持高座寺。菩提，树名，原产印度，相传释迦牟尼坐其下修成正果，后成佛家用语，意谓达到彻悟的境界。轮转：又称轮回。佛家谓众生各依所种业因，在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道中生灭不息，唯有修行成佛，才能脱离轮回之苦。青史讥弹：谓被史家所嘲笑和抨击。传灯笑柄：谓被佛门所讪笑。传灯，犹言传法，佛家以灯喻法。骑墙：谓游移两可之间的人，如骑在墙上可左可右也。恒沙：印度“恒河沙”的得意忘形。佛家称数量多得无法计算为恒沙。劫数：佛家谓人世永远经历着由始至灭（成、住、坏、空）的周期性循环。众生都逃不脱这种劫数，唯有成佛才能得到超脱，万劫不坏。

译文

暮色昏暗，隐约看到远处的破楼和荒废的寺庙。院外的青山重重叠叠，石阶下的清泉浅而清澈。寺院荒无人迹。寺中房梁上的漆已经脱落，旧巢再也没有燕子归来。生公和宝志都是彻悟的高僧，足不履尘世，所以六朝兴替与他们毫无干系。如梁武帝一类人，口诵佛经，心存杀机，是修不成正果的。前述那种人，既不齿于世俗，又贻笑于释家，白白做了一回骑墙汉。与永恒的佛法相比，人世实在短暂。

作者简介

郑板桥（1693~1765），即郑燮（xiè），字克柔，号板桥，江苏兴化人；康熙秀才、雍正举人、乾隆进士；客居扬州，以卖画为生。 郑板桥有多方面的文学、艺术才能，擅画竹、兰、石。又工书法，用隶体参入行楷。他的诗、书、画，人称为“三绝”。生平狂放不羁，多愤世嫉俗的言论与行动，被称为“扬州八怪”之一。