陈次升（一○四四～一一一九），字当时，仙游（今属福建）人。宋神宗熙宁六年（一○七三）进士（《宝祐仙溪志》卷四）。历知安丘县，累迁监察御史。哲宗立，提点淮南、河东刑狱。绍圣中，复为监察御史，进左司谏，谪南安军，复极论章敦、蔡卞、曾布、蔡京之恶，敦等皆坐窜逐。徽宗立，召为侍御史，迁右谏议大夫。崇宁初，以宝文阁待制知颍昌府，继除名编管循州。录除名徙建昌，编管循州，皆以论京、卞故，政和初复旧职卒，有谠论集。政和中，复旧职。宣和元年卒，年七十六（同上书）。《宋史》卷三四六有传。

陈次升

章?、蔡卞等在构成孟后冤狱后，还想追废宣仁太后。他们为了诬告宣仁，竟与邢恕、郝随等定计，说是司马光、刘挚、梁焘、刘大防等人曾勾通崇庆宫内侍陈衍密谋废立哲宗。崇庆宫系宣仁太后所居，陈衍时已得罪，被发配朱崖，章?就先派使往郴州，召还原崇庆宫内侍张士良，由蔡京、安?逼供，再擅拟草诏，呈入御览，议废宣仁为庶人。陈次升获知此事后极力为宣仁太后辩诬，他对哲宗密言：“宣仁太后是一直保佑陛下的，始终与陛下没有嫌隙，希望陛下不要听小人的恶毒毁谤。”　岭南历来是谪臣的流放之处，章?与蔡卞等欲举汉唐故事，请戮元?党人，就议遣吕升卿、董必等察访岭南，伺机尽杀流人。就在哲宗拟派吕升卿为广南按察使时，陈次升上疏密奏：“陛下并没有要杀戮流放元?诸臣的旨意，为何要派吕升卿出使广南呢？吕升卿在元?间负罪致仕，他生性残暴刻薄，好挑剔别人的过失，如果派他察访迁谪之地，他会逞志释憾，为所欲为。”于是哲宗打消了派吕升卿去广南的念头，从而使章、卞的阴谋没有得逞。

哲宗亲政期间，次升曾多次上疏弹劾章?，但都被留在宫禁中，不交议也不批答。章?博学善文，宋神宗熙宁初，王安石秉政时就十分喜欢他的才能，并委以重任；哲宗即位后授他枢密院事，到亲政时有复熙宁、元丰之意，又首起他为尚书左仆射兼门下侍郎，专以“诏述”为国是，凡元?所革一切都复之。哲宗还亲口对次升说：“章?文字勿令绝。”次升回去后把哲宗的所言转告王巩，王巩便道：“你为何不说谏臣是耳目，帝王是心，心会有不知之处，须由耳目为它传达，要是心能知道，还用耳和目做什么？”过了数日，次升再去朝觐哲宗，哲宗仍重申前旨，次升就用王巩的话来回答。哲宗听后说：“你所言的很对，但现在还没有能替代章?的人。”因此次升最终没能说动哲宗。

京都里有一户富家的乳婢因怨主人，故意把小儿放在椅上坐，然后跪着三呼万岁，结果被关进牢狱。次升请求皇上下道命令，所有官员都不准去观望。哲宗问蔡卞：“是观望什么？”蔡卞乘机说：“就是观望陛下。”这下次升的话被认为是诋毁先烈，蔡卞当即拟罪，欲把次升谪贬监全州酒税，但哲宗认为全州稍远些，改为南安军。

元符三年正月八日，只活了二十五岁的哲宗病逝，太后宣旨召神宗的第十一子、端王赵佶入宫，即位柩前，赵佶即宋徽宗。徽宗即位后，次升调任广德军，接着召为侍御史。次年徽宗颁诏改元，改为建中靖国元年（1101），次升被任命为右谏议大夫。他向徽宗献“体道、稽古、修身、仁民、崇俭、节用”六策，内容大抵是规劝。适逢右司谏陈?因指责曾布被解职，陈王灌也因上书论曾布的过错被出知泰州，次升均上疏，恳求皇上留用他们，但没有答复。

陈次升刚正不阿，疾恶如仇，他继续上疏弹劾章?、蔡卞、曾布、蔡京等权奸，列举他们的罪恶。那时范仲淹之子范纯仁已病逝家中，司谏任伯雨上疏追论纯仁被黜，祸由章?，要求亟置重典，他接连申奏，章至八上，仍无消息，就叫陈次升与陈王灌联衔具疏再奏，申论?罪。于是章?被贬为雷州司马参军，不久改徙睦州，病发而死。蔡京也被降为端明殿和龙图阁学士，后又贬到杭州任职，蔡卞被降为少府少监，到池州（今安徽贵池）居住。后来曾官居宰辅的曾布也被罢为观文殿大学士，出知润州。

建中靖国元年八月，陈次升出使契丹。在这期间，徽宗听信邓洵武之言，欲重用蔡京为相，蔡京也入都“诏述”，于是徽宗再诏改元，定为“崇宁”。崇宁元年（1102），陈次升回到朝中，任给事中，不久以宝文阁待制出任颖昌知府。由于权奸的一次次报复和诬陷，他又被降职为集贤院修撰，没有多久再度被贬任菜州知州，接着被罢官为民，迁居建昌，再送循州编管（即管制）。崇宁四年（1105），他也被列入“元?党籍”。

大观四年（1110），蔡京被罢相，陈次升复出，任集贤殿修撰；政和八年（1118）六月，恢复宝文阁待制，以朝散大夫任漳州知州；宣和元年（1119），他奏请告老，这年病逝于真州私第，终年76岁，追赠太中大夫。