孜钦曲林尼姑寺位于康定县朋布乡日吾村，历史上当地被称为吉德，故一些老年人也称吉德尼姑寺，至今有500多年的历史，最先由1556年日喀则扎什伦布寺第六位法师岗日·旦白尼玛创建古瓦寺后不久到这里来修行禅坐而形成的尼姑寺，到公元19世纪20年代初，古瓦寺活佛邀请甘孜扎噶活佛到古瓦寺等地讲经说法，广收弟子，其中有不少女子出家当尼姑，前后共有80多位尼姑，当时负责尼姑寺的为鲁巴库地家得道高僧的老尼姑，大家都叫“库地曲珍”，她还能降神。其他还有如马达村灰半屋家，日屋村顿门家，初吉西甲都家，廊老家，木里家的老尼姑等，现在朋布西和沙德乡70多岁以上的人都认识这些尼姑和了解尼姑寺的历史情况。

上个世纪50年代末，在极左路线的影响下，尼姑们被解散遣返各自家。然而中共十一届三中全会以后，重新恢复和全面落实党的宗教信仰自由政策，古瓦寺得到恢复，当时也没有资金和精力恢复尼姑寺。到了1989年，色达堪布广收僧尼，在塔公乡的色西加果尼姑寺也逐步扩大，沙德乡下初吉西村卓查家大女儿等许多妇女到塔公、色达出家当尼姑，有些至今仍留在那里。随着色达县和塔公等地妇女出家的热潮逐步扩展到了康定县折西各大乡村，从鲁巴乡、沙德乡、朋布乡等地先后出现十几位妇女到色达和塔公去当尼姑，鲁巴乡很多尼姑至今还在色达和塔公色西等尼姑寺里。此外，6-7个乡还有几十个年轻不愿结婚，有不幸遭遇经历的妇女，她们因为家乡没有恢复重建尼姑寺、准备要么去尼泊尔、印度，要么去色达五明佛学院出家。古瓦寺木雅活佛得知情形后，开始进一步调查，了解到妇女们背景离乡出家，不仅给她们家里人到异地建造僧房和平时的供养、生活等方面增加了许多困难，而且耐心劝说想出家的妇女留在家乡共同努力恢复重建寺院。由此，为了减轻群众负担，同时也满足当地妇女们们出家的愿望，木雅活佛亲自带动当地老百姓帮助她们简单修复孜钦曲林寺的护法神殿,并成功的挽留了有意愿出家的女性留在孜钦曲林寺，就这样第一批出家人在孜钦曲林寺安定下来了。甘孜州民主解放以来，当地妇女们地位日益提高，对妇女包办婚姻的反对也日益增加，其中很多人也经过一两次的婚姻失败，出家女性数量远远高于男性。经过近20年的恢复，寺院已经形成了完备的管理体系，到目前为止，出家人数已经达到八十多，寺院的恢复满足了当地许多不愿出嫁妇女的精神需求，使她们有所去处，无须远离自己的家乡、自己的祖国。

孜钦曲林尼姑寺作为康定县折多山以西涵盖甲根乡、呷巴乡、朋布西乡、沙德乡、鲁巴乡、普沙绒乡、贡嘎山乡7个乡即木雅地区唯一的尼姑寺。自孜钦曲林尼姑寺恢复重建以来,热爱祖国, 拥护共产党的领导，拥护社会主义, 维护祖国统一、社会稳定和民族团结，发扬我教的优良传统，爱国爱教、积极参加社会主义现代化建设和精神文明建设。除了进行正常的宗教活动以外，僧尼们还积极投身到生态与环境保护的行列当中，僧尼中有20多人申请和加入了中国野生动物保护协会，开展了对寺院周围的野生动物和植树造林等义务活动，得到甘孜州环保部门和工作者的高度评价，2006年在甘孜州全州19个民间环保同仁中一举夺魁，“朋布西社区野生动物调查及监测”，获得甘孜州生态保护奖——“绿哈达”奖一等奖

此外，尼姑们还在朋布西乡电站和桂花桥电站商店集中的地点修建了垃圾焚烧点，并每年组织尼姑两次义务收集和清理垃圾，改善了当地的环境，得到了当地老百姓的好评，也为甘孜州环贡嘎山两小时游塑造了干净的沿途自然环境和风光。

每月的生活开支预算：

名称　数量　单价（元）　月数　月计（元）　人数

糌粑　20斤　1.5　1月　30　10

清油　5斤　5.5　1月　27.5　10

大米　20斤　2　1月　40　10

酥油　3斤　30　1月　90　10

盐　2斤　1　1月　2　10

茶　2斤　3　1月　6　10

奶渣　7斤　5　1月　35　10

土豆　30斤　1.5　1月　45　10

面粉　15斤　2　1月　30　10

葱子　2斤　2　1月　4　10

白菜　10斤　1.5　1月　15　10

生姜　2斤　4　1月　8　10

萝卜　10斤　2　1月　20　10

青椒　5斤　4　1月　20　10

黄瓜　4斤　3　1月　12　10

番茄　3斤　3　1月　9　10

冬瓜　5斤　5　1月　25　10

鸡蛋　10个　1　1月　10　10

芹菜　3斤　4　1月　12　10

一人每月的基本生活费用　440.5