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词条 民间纸马
释义

图书信息

作 者:王树村 著出 版 社:中国轻工业出版社

出版时间:2009-1-1

版 次:1

页 数:139

字 数:120000

印刷时间:2009-1-1

开 本:24开

纸 张:铜版纸

印 次:1

I S B N:9787501967612

包 装:平装

内容简介

“纸马”是因过去祭祀天地神灵、创业祖先时,必附一匹马的图样作为受祭者的坐骑以便升天而得名。后来人们便把祭毕焚化的各种神佛图像,统称作“纸马”。

中国是一个多民族的国家,宗教信仰并不以一位教主主宰天下,故神灵较多,且名数不断增添。最初以保护农业生产的自然界神灵居多,如风伯雨师、水雹之神、田祖神农等。社会不断向科学文明发展,冶炼、造酒、制纸、雕版印刷等发明创造陆续出现,人们举出炉火之神、造酒杜康、制纸蔡伦、医药孙思邈等为行业祖师,以纪念这些发明者,从而丰富了纸马艺术的品类。在资本主义萌茅时期,社会上的工商业已相当繁荣,人们不单是祈求五谷丰登、风调雨顺,并且进一步希望发财致富、福寿双全,所以又出现了大量财神、财公财母、招财进宝等祈福求富的各式各样的纸马图像。这些图像不仅折射出人类思想和社会发展的一个侧面,同时也可看到历代民间艺人创造纸马神像的技艺才能。而且纸马中的神像有的还伴随着口头文学的神话传说。

解放后,纸马曾被视作封建社会的迷信品,禁止刷印,以致印版及成品渐渐消失。当今启动保护非物质文化遗产的工作中,将“纸马艺术”列为重点项目,加以抢救和保护。为此,将过去收集的民俗生活中,逢年过节、喜寿佳期出现的纸马,选出200余幅,分作祈财、迎福、岁时、喜寿、敬祖、孝行、经符、禳灾、神佛九类。文字部分,除卷前专题论述外,并于每类图前附以短文简介,以供读者鉴赏以及历史、宗教、民俗、美术专家学者们参考。

目录

概述

祈财纸马

迎福纸马

岁时纸马

喜寿纸马

敬祖纸马

孝行纸马

经符纸马

禳灾纸马

神佛纸马

后记

参考书目

在线试读部分章节

【纸马艺术】

纸马又叫“神马”“甲马”或“祃子”,是我国封建社会里的一宗迷信品,同时,它是用木版印刷或手工绘制而成,所以又是我国文化艺术范畴内的一个民间版画品种。其中神话传说的故事,又是我国非物质文化遗产的一部分。

在我国古代封建社会里,人们对自然界的变化现象认识不足,以为世间万物都有神灵主宰,祈禳或能除灾降福,祭祀才能获得丰收吉利。这种思想延续下来,渐渐形成了人们生活里的一个风俗习惯,所以方士和道家们创造了不少星宿神灵等迷信之说,供人们祈祷叩求。故过去无论是麦熟的五月,稻谷收割的八月,岁末除夕的新年或手工业者各行祖师(创始人)的生日,以及结婚嫁娶、生儿育女、生日满月、丧亡病愈和渔船出海、车马远行……每户都要买一幅或一堂(多种)与民俗活动相应的纸马供奉起来,以祈福祥。过去纸马名堂虽然众多,但劳动人民并不认为有了神灵的纸马就可不劳而获,相反,他们依然勤劳不息地去创造人间财富。只是由于敬天地、尊亲师的思想根源深远,加上田赋、兵役和疾病之苦,故逢年过节举此纸马作为神灵,以祈未来生活好转、发财致富、凶神恶人早退,借此自慰而已。

纸马中的神佛之名多达数百,其中各地的画法也不一样,刻绘印制的技艺更是多种多样,不管是神或佛,或是妖魔鬼怪,画面上表现出来的都是人的形象,在这些人的形象中加以夸张,便区分了善恶以及帝王公侯、府台县吏和田公地母、车王船神等(即劳动人民和上层人物之别)。因后人只注意了纸马属于迷信品之类,而忽视了它的艺术性和民俗学上的资料价值。致使许多具有研究意义的纸马实物,多半已散失或湮没了。

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更新时间:2025/3/4 0:39:48