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前言

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作　者：刘淑芬 著 丛 书 名：出 版 社：上海古籍出版社ISBN：9787532548507 出版时间：2008-09-01 版　次：1 页　数：251 装　帧：平装 开　本：16开 所属分类：图书 > 宗教 > 佛教

内容简介

经幢是唐代发展起来的以镌刻佛教经文为主的石柱建筑。在唐代，经幢所刻大多为《佛顶尊胜陀罗尼经》，此经是释迦牟尼佛为解救善住天子临终前将轮回畜生、地狱道并受诸苦而说。唐以来，地狱观念在社会上广泛流传，以镌刻此经的经幢其功能就是灭罪度亡、破地狱门，兼及祛病延寿、禳灾祈福，乃至镇护土地、保境安民等。唐人因信仰、尊奉此经而广植经幢。作者将经幢作为社会史的独特资料来处理，通过各种经幢结构、造型与所刻内容的考察分析，揭示唐代及唐以后社会宗教生活与宗教心理的一个基本特征。全书资料丰富、观点平实，是一本具有很高学术价值的基础性研究著作。

作者简介

刘淑芬，台湾大学历史学博士，美国普林斯顿大学博士后研究、加州大学柏克莱分校博士后研究：现任台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员，专攻中古城市史、中古佛教史和中古社会史．已出版《六朝的城市与社会》、《慈悲清净一佛教与中古社会生活》、《中古的佛教与社会》三书，及发表论文数十篇。

目录

影及福至(代序)

第一章《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

一、前言

二、《佛顶尊胜陀罗尼经》的内容与翻译

三、《佛顶尊胜陀罗尼经》东来的传奇

四、《佛顶尊胜陀罗尼经》的流传

五、结论

第二章 经幢的形制、性质和来源/50

一、前言

二、经幢的形制

三、经幢上镌刻的文字

四、经幢树立的地点

五、石幢的变体

六、经幢的性质

七、经幢的来源

八、结语

第三章 墓幢

一、前言

二、墓幢的种类

三、墓幢的形制和葬制

四、墓幢流行的原因

五、墓幢的变形

六、结语

附论：经幢的宗教作用

附录：经幢图

前言

“经幢”是唐代发展出来一种新的佛教石刻形式，它通常是八角形石柱、也有少数是六角形，或四方形的石碑，另外有极少数作圆柱体。在此石柱上周刻佛经，绝大多数的佛教经幢所刻都是《佛顶尊胜陀罗尼经》，通常称为“佛顶尊胜陀罗尼经幢”，简称为“尊胜经幢”或“经幢”。

经幢是我踏人佛教史研究的第一步，前此虽然写了《五至六世纪华北乡村的佛教信仰》、《北齐标异乡义慈惠石柱——中古佛教社会救济的个案研究》、《慈悲喜舍——中古时期佛教徒的社会福利事业》诸文，但基本上是从社会史的角度研究中古佛教，直到注意到唐代出现大量的佛顶尊胜陀罗尼经幢，遂对此课题感到兴趣。当我想找相关的研究论文时，才发现这方面的研究非常地稀少，因此决定要把它弄清楚。经幢这个课题涵盖丰富，就经幢的实体来说，它是建筑史和艺术史的项目，事实上近代中国最早注意到经幢的学术价值，正是“营造学社”的建筑学者刘敦桢、梁思成等人。经幢上的佛像、经文，都是当时雕刻、书法最出色的表现；经幢上雕刻的佛像，无疑地是艺术史的研究对象，还有经幢上占最大比重的经文，有的甚至是出自唐代书法名家之手，明人赵蛹《石墨镌华》一书中，认为唐代经幢“其书法刘慎微、僧无可书者佳，余无名姓，然皆与此匹敌者”。可见它们是研究书法史的绝好资料。经幢从一个纯粹的宗教物。