词条 | 漫说《吕氏春秋》 |
释义 | 图书信息书 名: 漫说《吕氏春秋》 作 者:张国擎 出版社: 凤凰出版传媒集团,凤凰出版社 出版时间: 2010年01月 ISBN: 9787807295983 开本: 16开 定价: 26.00 元 内容简介《帝王必读书:漫说<吕氏春秋>》主要内容简介:有史为证,自泰始皇以后的历朝历代,一旦确立太子,他们的书斋里便有了《吕氏春秋》。不仅如此,从有关记录来看,自秦王朝到清代八十三朝五百五十九位做过帝王的人,他们大凡读过《吕氏春秋》,都从中借鉴到治理国家的道理和教训。称《吕氏春秋》为帝王必读书,恰如其分。 然而,历史为《昌氏春秋》布下迷阵!吊诡的是,自《吕氏春秋》成书至今,历朝历代,皇家都将其列为禁书,一般人不能碰,不许看。百姓与官员乃至重臣视为禁书,不能沾,不能看;而太子皇帝却必须看,天天翻。所谓御人者必窥,御于人者不得窥,帝王者心术可见一斑。这也许就是《吕氏春秋》帝王之术、帝王之书名称的由来。 《吕氏春秋》在思想史、文学史上地位非凡、影响卓著。司马迁称它“备天地万物古今之事”。其实这真是一部好看的书。一篇之中,故事、比喻、类推、议论有机结合,错综成文,使文章兴象玲珑,相映增辉,意致深婉,明朗犀利。它记录和保存了大量故事与传说并形成了自己的特色,全书载录完整的故事竟达三百四十则之多。 作者简介张国擎,江苏省文联,国家一级作家。著名吴域小说代表作家。专家认为,张国擎的吴语小说可比清末民初的《九尾龟》《何典》等吴语小说,其代表作《葱花》曾获马来西亚“首届世界华文小说奖”。擅长纪实报告,曾发表“江南抗洪”、 “深圳股票”、 “长江考察”等引起轰动效应的作品。报告文学《藏汉之子》获国家第十四届中国图书奖。涉猎广泛,尤擅历史随笔,曾发表过大量的历史随笔与学术散文,结集成书的有《凤凰对歌》《国擎读史》等。 图书目录一、吕不韦的千秋伟业 从“大商人”吕不韦说起/001 吕不韦的政治抱负/002 《吕氏春秋》作为“帝王必读书”/005 《吕氏春秋》的影响/007 二、酒色为伐性之斧钺 美女亡国不只是妲妃的故事/010 物质丰裕,尤其要安时处顺/013 依天地本性安人/016 为君之道,先重视正身之道,然后施行德政/019 三、珍爱生命从健康生活开始 从颜阖的追求说起/024 随珠弹雀告诉我们什么/027 人本应该追求节欲长生/030 孙叔敖不负虞丘子推荐/032 四、商女不知亡国恨 历史上的“范台之会”/035 君子处于忧患时,不去援救更是不义/038 别从作乱者门前过/040 这种昏君,不亡国才怪哩/043 五、尊师有道则用众道广 从孔子面对困境说起/046 尊师好学者,必为圣贤/047 尊师啊,要从小事做起/050 师德的榜样力量不可小视/052 学则厚,厚则宽;宽则知人善任/053 六、贵公在于能去私 重耳选西河太守/057 荐贤夹私必大害/059 一人得道,鸡犬升天/062 钜子刑前不藏私/063 七、雨露滋润禾苗壮 天下,是天下万物的天下/065 如何选相国,管仲有独见/066 民不拥戴,君何称主/068 爱物非仁,爱人为仁/069 《竹书纪年》上的仁义礼智信/070 非信不立,信即仁/071 劝战罢戈,是最大的仁/072 近朱者赤,仁德也不是与生俱有的/073 八、执一不二知度有度 楚国的悲剧不仅仅是屈原/077 齐威王抓住“根本”,一鸣惊人/080 吴起自酿苦酒自己喝/081 身以盛心,心以盛智/082 庸人不荐,荐人不疑/085 有度而为,方可避免偏听偏信/086 九、商汤与伊尹的故事 空桑上的孩子/088 良马需精养,求贤更若渴/089 治国若烹小鲜/091 厨师做了太上老师/093 十、帝王如何防“小人” 鲁昭公听谗言惹火烧身/096 防范“小人”的挑拨离间/100 齐桓公未逐小人,引祸殃己/101 团结“小人”不坏事/107 十一、帝王最怕是什么 伊尹助履替天行道/109 武王效法盘庚收人心/113 得人心者善常胜/114 蚁穴溃堤罪非在蚁/115 十二、周鼎入秦的启示 吴起立柱树权威/119 汤、武待前朝遗民如己国百姓/120 齐简公用人不慎殃及池鱼/122 媵人百里奚遇秦穆公得以展雄才/124 楚庄王芈侣摘缨得良将/125 十三、君子明理敬贤,天下必定久安 鄢陵大战的教训/127 假道灭虢,成在贿赂/129 齐闵王感情用事铸恶果/130 卫庄公的“你救我,我把这玉给你”/131 晋钟灭仇的来历/133 人无远虑,必有近忧/135 提弥明悲壮救赵盾/138 十四、审时顺势尽智慧 惠盎用仁义之道诤谏宋康王/142 破衣田赞机智反战/144 管仲遇明主/145 宁越巧用文攻懈敌志/147 咎犯劝晋文公施德政/149 十五、刻舟求剑与一诺千金 贵在察今,应时势/151 民无信不立/152 得黄金百金,不如得季布一诺/155 贵在切近推知遥远/158 十六、事必躬亲,不如慎事如敬佛 连环结与白马非马说/161 入味之化,方可知事物本质/163 为君者,应有大智慧/165 李世民用人之“智”/166 从韩昭侯换“牺牲”说起/169 事必躬亲非良主/169 …… 十七、得贤者必有天下 十八、君子慎言,一诺千金 十九、进言与纳谏 二十、言辞贤善方可惠泽万民 二十一、奴性与城邦 二十二、君主之道,奥妙何在 二十三、尊孔敬儒恰又提倡杂家 后记 …… |
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