词条 | 超化寺 |
释义 | 超化寺,全国有多处,一处位于河南省新密市南七公里超化街内,一处位于山东省鱼台县,是著名的佛教圣地。 鱼台超化寺简介超化寺座落于鱼台县武棠亭遗址顶端.始建于864年(唐咸通五年).先时殿宇僧舍峻整,僧众几百.迨明弘治初年,寺倾圮过半.僧人宗昭(俗姓樊)费资百金重修。正德年间建伽蓝殿3间,未及塑像而流寇火其方丈。至嘉靖初年,樊骥以己资工塑伽蓝神像,建方丈三间.至嘉靖二十四年 (1545年)伽蓝殿为霪雨倾坏,骥之弟骐,亦出已资命匠修建,并于殿侧立碑记之,名为"重修超化寺殿记",邑人王秀民撰文(此文见鱼台县志,康熙版).1990年唯余伽蓝殿.2006年重修伽蓝殿,现檐阿华彩而轩翔,为鱼台唯一现存唐建古刹。 新密超化寺概述超化阿育王寺,俗称超化寺,位于河南省新密市南七公里超化街内,西依嵩山,南傍马鬼山,北望青屏,东眺大隗,绿树成荫,景色宜人,素有北方江南之称,是著名的佛教圣地。该寺始建于隋开皇元年(五八一年),唐代达鼎盛时期,僧众两千余人,全国寺院名列第十五。超化阿育王寺始于东汉,兴于北魏,大盛于唐,至今已有近两千年历史,因供奉佛骨舍利列,“名刹十五”。据传释迦牟尼灭度百年后,阿育王将佛祖的真身舍利分为8万4千份,造塔8万4千座,中国得十九份,造19塔,其中大家熟知的发现真身舍利的陕西法门寺阿育王塔位列第五,超化寺佛祖真身舍利现存于河南省博物院。 寺院简介传说超化寺原分为上中下三个寺院。有僧众2000余人,规模宏大,香火旺盛。如今上寺仅存硬山灰瓦顶建筑三座,与一般民房无二;中寺片瓦无存,仅存的唐代十三级砖塔也毁于“文化大革命”(九十年代又建);下寺又名金钟寺,尚有几座古代建筑。超化寺下寺瓦山灰瓦顶山门,门额上嵌“超化古寺,名刹拾伍”八个砖刻大字。佛陀殿面阔五间,进深三间,大式硬山灰瓦顶,有脊饰。殿前有月台,檐下有斗拱。此外还有阎王殿、伽蓝殿、配殿等硬山灰瓦顶建筑。 寺内有北齐河清三年(五六四年),武平二年(五七一年)造像碑各一通,唐上元年间《超化寺碑记》,金代元好问诗碑,元延七年(一三二○年)塔铭及明清重修碑等共记十九通。寺外有塔林,碑多已不见,碑座多埋入土中。历代文人贤达遍访于此,如黄庭坚,元好问等,都留下了可考的佳作。 兴衰始末超化寺从鼎盛到衰败似乎是一个谜,没有人能说清楚具体的原因。只是据民间传说,超化寺规模庞大:今天的东店,在寺东边,是当时和尚开的旅店和饭店,东西往来客商吃住在此;西边的莪沟,是一个天然水库,是当时和尚放养鹅鸭的地方;水库北岭上的绥水河,又叫晾翅河,是每天下午鹅鸭出水晾翅的地方;寺南的草庄是当时和尚喂养骡马和垛柴草的地方;碾沟是当时和尚碾米的地方;河西沿是当时和尚建筑水牢的地方;河西塔湾是和尚死后埋葬和建塔的地方。足见超化寺的势力是多么强大。 超化寺毁于战乱的可能性极大,据推测应在五代十国时期或者与南宋同时代的金朝。这个时代中原地区战争频繁,人民流离失所,文化薄弱,历史断节较多。经营几千年,消失一瞬间。在历史的长河中,任何一个细小的因素都可以让超化寺灰飞烟灭,荡然无存,而且过去从没有向现代这样重视保护古代文化遗产。而现在除了留下的残垣断壁之外,还有的就是超化吹歌了,这个存在几千年的宫廷乐曲,传到超化寺,又传给超化的历代村民,现被列为“世界非物质文化遗产”了。 历代祖师净土之教,以弥陀三经为圣言量。正法时代,马鸣中兴大乘,赞为方便之殊;龙树解释华严,揭示易行之道;天亲回向菩提,论述愿生之偈;此三大士,皆在天竺弘扬净土者也。逮及像法,教流东土,自汉及晋,诸宗未启;而庐山远公,结一百二十三人为莲社。净土一宗(又名莲宗),特开中国各宗之首。自后魏神鸾,修西方之观;唐道绰,专净土之业,而净化大行。至善导大师,提倡专修,而念佛法门,遂以普及;道风所届,远达扶桑,致尊为弥陀化身。同代承远、法照、少康三大师,咸有异征,殆皆西方菩萨,来化此土者欤。自宋以来,如永明以禅而归净,昭庆以律而归净,云栖、灵峰诸师,教宗贤台而归净。总之,无论系何宗教,莫不以净土法门,为自利利他之宗要。净宗源流,大略如此。 历史价值超化寺的更重要的价值在于被认为是净土宗的“祖庭”。 昙鸾却在超化寺担任维那,即当时超化寺的管理者之一。说明他在此开拓中国净土宗,超化寺自是”净土祖庭“。多数佛教法师学者指出:超化寺正是昙鸾在此创研净土宗的发祥地之一,是佛教界的一个重大发现。从这个意义上讲,超化寺和法门寺一样,藏有佛骨舍利;又和少林寺一样,是中国佛教支流的祖庭。由此可以看出,超化寺的价值何等重要,一言以蔽之:超化寺等于法门寺加少林寺。 超化吹歌是全国现存极少的的传统吹歌,被誉为中国民族乐器活化石的古老音乐,所用乐器管子、十八笛星均系祖传,已有300多年的历史。其内容形式极其特别,曲目极多,保留极为完整,是中国吹歌鼎盛文化的代表。在演奏过程中以组曲形式任意反复,在全国罕有。超化吹歌对研究超化、新密、河南,乃至中国的古今文化,都有突出贡献。更对研究中国古代宫廷音乐提供很大参考价值。 超化阿育王寺塔其平面布局、建筑形式对研究两汉建筑、隋朝建筑及建筑沿袭传承都具有重要的历史价值。超化舍利塔造型精美,雄伟壮观,是劳动人民智慧的结晶,具十分重要的景观艺术价值。 超华吹歌超化吹歌简介:超化寺吹歌是流行于新密一带的古典民族器乐艺术。据说源于北魏,唐宋时期达到鼎盛,是服务于宫廷贵族阶层的音乐。清朝初年由超化寺中僧人传给当地百姓,从此流传民间。1949年后,经过挖掘抢救,得以保留至今。目前超化诗歌建制由14人组成。所用乐器管子、十八笛星均系祖传,已有300多年的历史。特别是十八笛笙,音优美、清脆、洪亮,在同类乐器中实瞩罕见。演奏风格质朴、明快、高雅,常服务于节庆、娱乐,不参与婚丧嫁娶。超化诗歌的曲牌有30余首,其中以传令、五六上、清河令、撞倒墙、神童子、爬天桥、观灯、满州、小虫闹、圆簧、双叠翠、剪剪花、凤凰三点头等演出较多。在演奏过程中以组曲形式任意反复,形成一种独特演奏风格。 超化寺的文化价值:2006年11月份,被省政府公布为“河南省第一批非物质文化遗产”,已上报国家文化部,纳入国家第二批非物质文化遗产项目库。 超化寺的历史:超化寺,原名“阿育王寺”,坐落于河南省新密市超化镇之中心,西依嵩山,南傍马鬼山,北望青屏,东瞰大隗,绿树成荫,景色宜人。素有北方江南之称,是著名的佛教胜地。 该寺建于东汉桓帝年间〔147年〕,迄今已有近两千年的历史。寺院拥有阿育王所供奉十九座佛陀真身舍利塔之一,列“名刹拾伍”。 寺院兴于北魏,盛于唐朝。据“北齐造像碑”记载,净土宗祖师昙鸾法师曾经在此担任维那,著名的超化吹歌本是宫庭音乐,也是在这时走进佛教,成为佛教法乐的。明朝时又流入民间,现今仍保留有六百多年前的笙、管、工尺谱等演奏、记乐遗物。寺院在唐朝时达到鼎盛,僧众有二千多人,寺院面积方圆二十里地,这里曾是净土祖庭,也是接纳十方衲子的一大道场。沧海桑田,几经兴衰寺院面目被毁,明清两代虽屡有修复却难见当年雄风。民国年间倭寇入侵,战乱不断,僧人为护民众,寺院惨遭浩劫,院墙坍塌,庙宇被毁。 超化古寺恢复道场:当今社会,政通人和,国泰民安,中央政府大力落实宗教政策。省宗教局已批准超化古寺恢复道场,并划拨土地三百余亩,欲重现净祖土庭昔日雄风。寺院在各方力量的支持下,礼请少林寺方丈永信大和尚皖公上人驻锡此地,恢复寺院。我们相信,在不久的将来,新建的寺院将为广大佛教信众提供一个理想的宗教场所,成为陶冶情操、净化心灵的一方净土。 “超化塔,十八层,天仙庙,滴水棚;密县城,真可夸,琉璃迎壁玉石塔。” 这首至今仍回响在新密大地上的千年童谣,“记忆”的是新密人的骄傲。而童谣中咏唱的新密人的“第一骄傲”,就是位居该市超化镇超化村超化寺的超化塔。 河南省新密市超化镇超化村超化寺超化塔——这是今日中国对超化塔通信地址的标准陈述;若在欧美国家,超化塔通信地址的标准陈述应是——超化塔超化寺超化村超化镇新密市河南省。 追溯超化寺:先有超化塔,后有超化寺,而后才有超化村再有超化镇,“欧美陈述”恰恰映射着“超化地区”渐次发展的历史进程。所谓“超化”,与陕西省扶风县法门镇法门寺之“法门”相若,不但佛意盎然——“即佛氏超脱众品,化育群生之说也。惟其超也,故不生不灭,不垢不净,不增不减;惟其化也,故受起于识者,眼耳鼻舌身意无,色声香味触发者……”(清雍正年间《重修超化寺毗卢殿记》),而且它们都以奉安释迦牟尼佛真身舍利而驰名天下。 法门寺与超化寺旧称皆为阿育王寺,其塔皆曰阿育王塔——唐代佛家经典著作《法苑珠林》等认为,因其塔是阿育王为奉安释迦牟尼佛真身舍利所造,故称之阿育王塔。也就是说,释迦牟尼灭度百年后,阿育王将佛祖的真身舍利分作八万四千份,造塔八万四千座,中国得十九,其中法门寺阿育王塔位列第五,超化寺阿育王塔位列十五。对此,金代著名学者、曾在郑州担任过防御判官的王庭筠(1151年~1202年)赋诗《舍利塔》以纪以赞。 《舍利塔》《舍利塔》 王庭筠 苍山亭亭如覆盎,佛塔东西屹相向。 林头初日射重檐,黄金丹砂晔生光。 中华此塔第十五,图记所传知不妄。 智慧薰成舍利灵,夜半奇芒时一放。 想见当时阿育王,麾叱神工鞭鬼匠。 云车瘴海挽炎沙,沙底黄肠三万丈。 石拟方面篾席 ,铁锢瘦中腰鼓样。 功夫巧密业长久,位置雄尊气高涨。 地皮浮水肤寸许,早溢与之俱下上。 嵩山龟山夏秋雨,雨潦纵横岁相荡。 帖然并寺向东去,终劫不敢生波浪。 天龙围护夜叉守,山寺平安塔无恙。 塔前树秀老不死,树下水流多益旺。 再拜初尝一勺甘,洗我三生烦恼障。 供奉释迦牟尼遗骨的塔,称为“舍利塔”;“中华此塔第十五”中的“此塔”,正是新密市的超化塔。 《游超化寺》《游超化寺》 作者 宋 李廌 常笑博望侯,老死穷河源。 河源几万里,天派垂昆仑。 支流播九逆,砥柱疏三门。 行穿九地折,怒溢千里奔。 乐彼洧水源,近且具茨根。 寒泉发清池,藻监挠不浑。 引为琉璃陂,碧波媚苹蘩。 逶迤入王城,顺下德可温。 全此上善性,利用岂无恩。 下有万艘济,旁列千夫屯。 持此安且静,用监暴与昏。 顷年时闻龙,渊室今应存。 秉简俗何陋,济舆惠亦烦。 谁知千载後,佛宫枕溪濆。 乔木上参天,绿竹盈短垣。 曾此埒金谷,神龙依只园。 物理自古今,兴废复何言。 聊思郑国侨,殊胜汉张骞。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。