“乱翻书”的意思、由来-中文百科全书

图书信息

书名: 乱翻书

作　者：五岳散人

出版社：中国民主法制出版社

出版时间： 2010-11-1

ISBN: 9787802197688

开本： 16开

定价: 25.00 元

编辑推荐

1、知名网络写手。本书是由知名网络写手五岳散人撰写的思想评论书，他在各大论坛网站均拥有为数众多的粉丝，堪称意见领袖。作者本身的号召力和影响力就很大。

2、独特思想剖析。本书是一本以评论文化现象为主的评论集，用独特的视角剖析社会及人性中的问题，时常有发人深省的观点和思想火花，颇具思想深度，无形中就能将读者带入一个思想殿堂。

3、故事感讲述手段。本书虽然是一本思想评论集，但读来却丝毫没有枯燥生涩之感，作者通过历史上的文化现象，甚至武侠小说中的故事来分析、点评、引申，独特的分析中包含了现实批判的力量。使本书同时具备了思想性和故事性。

4、戏谑幽默的风格。幽默的语言、冷静的叙述是本书的一大看点，也是作者特有的写作风格，大大增强了本书的可读性。使得本书虽然不乏戏谑批判，却也同时透露出作者入世的真诚。在写作手法上，作者善用类比，传达观点时而含蓄委婉，时而直言不讳，看似随意的文笔中隐藏着严密的逻辑。

5、时评系列第一本。本书是出版方推出的“评论中国”系列图书的第一本，“评论中国”系列也是国内首套以文化、时事评论为主的系列图书，不仅拥各个领域知名的作者群体、宣传力度大，后续系列书的出版也将带动这本书的再次销售。

6、强势宣传活动。出版方已安排形式多样的新书宣传与签售活动，对图书的销售极为有利。

文化使人聪慧，评论使人清醒。忙碌的生活之下，我们往往无暇思考，一本有思想深度的好书却能帮助我们审视社会、品评文化，发现我们生活中忽略的或者故意忽略的东西，从而令我们顿悟，更加清醒地把握生活、思考的方向，使我们思想有着更高的品质和更多的睿智。《乱翻书》和它的思想如同一缕清凉的风吹进了我们的生活，翻一翻它，哪怕是乱翻，你都将会得到意想不到的惊喜。

内容简介

当我们从另一个角度看待文化时，文化也会呈现出另外一种样貌。

本书以杂谈的形式，通过剖析传统文化中的一些习俗、现实生活中的文化现象、武侠小说中的江湖规则以及历史上的现象和事件等，探寻真相，纠正误解，帮助人们认清事物的本质。使我们对于通常所接触的文化和现象能够明辨是非，去芜存菁，使我们的文化得以良性传承。

作者观点犀利独特，一针见血。富有哲理的论证与推理，让人们看到在一些寻常现象背后的文化深意。看似平实幽默的语言散发着些许冷峻，戏谑间透露出作者入世的真诚。本书也彰显了作者的博学功力，不仅富有哲理，而且涉及政治、历史、经济、民生等领域。

本书由乱翻书、乱弹琴、杂乱说、胡乱活四大部分组成，分别对一些史书、武侠小说；历史事件、历史现象；现实中各种文化现象；目前生活中的故事进行了深入剖析，并通过严密的论证得出结论。告诉人们应当怎么合理地看待我们身边的事物和现象，尽管大部分是在写历史，却有着深刻的现实意义。

作者简介

五岳散人，知名网络写手、媒体人，在国内数十家媒体开设时评以及食评专栏，在各大论坛网站均拥有为数众多的粉丝，是名副其实的网络殿堂级写手，数年来发表的精品文章不下千篇。他于2002年开始写时评，写作速度很快，号称千字平均用时25分钟。民权、民生、法律是他最感兴趣的主题。

媒体评论

一个会写字的五岳散人，写出的东西，真是乐死个人。不过，千万别信了他去炼丹、辟谷、修道，尤其别去练武做侠客，顺着他的文字走过一遭，笑过就好。 ——人民大学教授张鸣

散人亦狂人。亦散亦狂，即将清淡幽雅与豪迈奔放集于一身，尤其集于自己的文字中，非常人所能为，自然，其文字亦非寻常文字，称奇人奇文可也。于庸常之世，而得近观如此奇人奇文，诚大幸也。 ——南方周末评论主编笑蜀

本书作者在天涯网注册ID“五岳散人”与我注册“十年砍柴”几乎同时，两ID恰似一副对子。后因网聚相识，又都以此ID为常所用笔名，将言说场地由网络延伸到平媒。两人虽体型、成长环境、生活经历差异甚大，而对世道人心之认识，多有暗合。然散人对中国社会认识之深刻，能用大白话将看似玄奥的道理讲得风趣而易懂，我不如也！ ——作家十年砍柴

五岳散人是倚马可待的捷才，他的评论撒遍了祖国的每一个角落，其人面恶心善，其文外焦里嫩，他的是评论界的花和尚鲁智深。 ——书评人潘采夫

散人的文字，犀利而不失分寸，睿智而不失幽默，读来酣畅淋漓，不忍释卷。 ——新浪读书主编林伟东

试读章节

胡读金庸

难道你戴个戒指就算老大金庸小说里出现各种掌门、老大的信物有不少，一般而言，面对这些铁剑门的铁剑、日月教的黑木头令牌等，作为手下都是一副看见掌门或者教主的鸟样子。拿着那些信物的家伙，好像手持的是尚方宝剑。最让我不明白的是，居然就真有挨打而不反抗的傻子，只是因为打人手里那个权威的标志。

如果我没记错的话，这种信物遭遇反抗的情况有两次。一次是在《笑傲江湖》里，一次就是在《天龙八部》中。

在《天龙八部》里的这次，反抗得最彻底。天山童姥从小和尚手里得到了逍遥派掌门的标记——七宝指环，然后拿给自己的师妹李秋水看，并且对她说，她应该跪下接受处置。李秋水拔出匕首就给了天山童姥一下子，把她戴指环的那个手指给卸了下来，指环也就到了李秋水的翻书手里。

记得第一次看这段故事的时候，就觉得天山童姥是属于比较弱智的那种类型。那个掌门的指环算什么？在任何人看来，也就是一珍贵首饰，要是换成我也会把它抢过来。除了它应该很值钱以外，这个指环还戴在一个跟我没什么上下级关系的小老太太手上，这个小老太太还要让我跪下接受她的处置。

呸！其实，说起来没有上下级关系是不那么确切的，一门的掌门是这个门派最高的领导。既然上任领导给了现任领导权力交接的标志，就具有了某种程度的合法性。

江湖门派的大位授受是属于比较粗糙的那种，基本没什么受命于天那套把戏。一般而言，接着上代老大而统领门派的人，都是这个门派里武功最强的。这证明江湖其实是个实用主义盛行的地方：老大的武功够高强，对门派本身是有利的。至于是不是“德、智、体、美”全面发展，武林中人是不考虑这个问题的。毕竟本身就是暴力团伙，在没有打天下的远大志向之前，还是不用找“天命”或者“道德”来证明自己的合理性。

江湖上拿各种令牌当回事的原因其实也就在“暴力”两个字里面。既然老大是本门或者本帮暴力值最高的，那么服从他的命令就是理所当然的事。作为一个江湖人，靠上一个帮会什么的，或者出身于某门派还是值得的。