吕纪瑞(1878～1948)字玉书，别号补拙，清末秀才。漳州芗城东厢著名儒医。此人博学多才而不入仕途，精研歧黄以医道济世，具有品学兼优，喜行善事，贫不计资，赠医赠药的良好医德。与蔡咸甫(秀才)，蔡潮初(拔元)两位著名儒医齐名。由于他们三人家庭均住东门街(即新华东路)岳口一带，芗城群众合称他们为“东厢三名医”。

他出生于中医世家，自幼攻读经史，兼读医书，性木讷，淡荣利，入邑庠后，适罢科举，遂在家办私塾，教授生徒，课读之余，专心精究医学。祖父字逢春，父字清全，均从事中医工作，传至吕纪瑞已行医三世。吕纪瑞从小研读医学，精通经典，涉猎百家，尤精温病。对叶天士的《温热论》《临床指南》，吴鞠通的《温病条辩》，薛生白的《温热论》深为研究对病者诊治精细，不拘典禁，临症用药，喜用“银召白虎承气增减”、 “紫雪安宫”诸方，由于他善于随症化裁，医治药效较为显著。据他的学生陈济哉(芗城医院中医师，已退休)说：“吕纪瑞在长期的诊疗实践中，对温热病及鼠疫症，有着丰富的经验，遇高热昏迷瘗厥诸危症，经他诊治，每多立起沉疴。如东乡病患者吴香，高热昏迷十多天，经他救治，至今仍健在。“吕纪瑞还精治内科奇难杂症，传说对于肾炎水肿，经中西医治疗罔效，后经他治愈者甚多。后来，当他医名大振，求诊者日益增多时，对患者的诊金有定例，并限定每日诊病人数，没有给一切病人救治的方便。

吕纪瑞在诊病之余时，寻友饮酒和诗；有持才高傲的医疗作风，因此，在群众中毁誉参半，其家中有他的传记和墓志，说：“事亲孝，事兄恭，训童蒙循循善诱，精医学，尝言医道为民命所托，必详必慎，独立特行，不合流俗，有遭毁誉，处之泰然……等语”。可为其人写照，终年70岁，其子吕秉硅、吕畏哉继承父业，亦有医名。“大道公”何许人也。