龙眠书院位于舒城县城东部，今飞霞公园内，与归来宅相毗邻。它始建于元代天历年间（1328—1330）。元翰林院学士揭傒斯在《舒城县龙眠书院记》中有这样的记述：“燮理溥化知舒城时，于邑东得李公伯时山庄故基，面向龙眠山建书院，以示不忘伯时之功；又苏文忠、黄文节二公尝过此处，故合祀于堂。”按揭傒斯作记时为1330年，也早于《宋史》成书的1345年。

清光绪《续修舒城县志》说：后为东禅寺所并，书院久废。明弘治十二年（1499），主簿何雍“令寺僧尽退”，遂恢复龙眠书院，并募资重修。明吏部尚书舒城人秦民悦作《建龙眠书院记》，并勒石立碑备说其事。民国时期，这里为中山公园。后因毁于战火，变成废址和零星农田。建国初，被开辟成县示范农场。改革开放以后，按城市规划总体要求，建成飞霞公园。龙眠书院得以重建，并于书院内展出李公麟生平事迹和他的传世诗、画作品，供游人参观欣赏。

附龙眠书院记

（元）揭傒斯

治民之道，使民知礼义而已。使民知礼义，先示其所尚而已。民知所尚，则知所向方哉。庐州舒城长燮理溥化（1），用湖广举，首取泰定丁卯四年第，得兹邑。首理学，政咸用其学以教导民。民始益知人之所以为贵，儒之所以为重，而复知所以养生而送死。

吾二年曰：民其可教乎。于是又治地邑东，得李公伯时龙眠山庄故基于东禅寺、舒王祠西，尝没于（2）寺者。据山川之会，想昔贤之游处，乃会其禄入，募工度功，作书院，以事先圣先师，以为出治立教之本。不悦目窬时，而成，凡殿堂、门庑、斋舍、庖库及李公之祠，为屋三十有六楹（3）。以其面龙眠之山，端严奇峻，能出云雨，膏泽（4）天下。榜之曰：龙眠书院。且示不忘李公之故。而邑贤者范凤瑞割田二百亩，以供祭养。既告成于庙，遂立之师，进诸生而教之。凡民有来观者，必劝之以学。是时，上既拨乱，集大命（5），兵革未息，饥疫未复。郡县长吏能以荒政（6）自任，且不足，遑（7）知礼义之教哉！而舒城劝分（8），则出粟之家，惟恐后民之强暴子弟，一有弗若，则父兄长老切责诟怒，惟恐见绝于长吏休休焉。方日（9）以兴学为事，舒之人卒无一人，流离转徙者。长吏岂独贤，民得其所以生者也。

舒著于春秋，故山有春秋之山；水有舒水。始入于吴，后并于楚。其民勇而好义，非独舒为然，楚之地皆然，故楚常为强国。最后宋室南迁，赖其民蔽遮江淮凡二百年，然当时学校之教，郁而不施。仁义之政，厄而不行。养生者，不得尽其欢；丧死者，不得究其礼，此非上之过，长吏之责也！今吾君既卑尔以贤长吏，一以诗书礼义觉尔民，民亦知所尚乎。若曰升其堂，陈其器，设其牲，齐而行，其典礼，如是而已。此事圣人之疏节也，非作书院意也。舒之人尚其勖哉！

李公名公麟，邑人。博学好古，举进士。历删定及检法，官未老致仕。苏文忠、黄文节二公，尝过其山庄，故合祀于堂之北。

是役也，建始于天历三年，落成于改元至顺。县学之明伦堂，亦其所建也。是岁冬十月朔记。

选自清光绪《续修舒城县志·艺文》。

作者揭傒斯（1274—1344）。元龙兴富州人，字曼硕。早有文名，入翰林，累官至侍讲学士。时朝廷典册碑文，多出其手。曾与修辽金宋三史，为总裁官。有《揭文安全集》十四卷。

注：（1）燮理溥化：蒙古进士，元泰定丁卯四年（1327），任舒城长（县哒噜噶齐）。在任期间，修学舍明伦堂和复建龙眠书院。

（2）没于寺：被寺庙（指东禅寺）占去。

（3）楹：读yíng，屋一间为一楹。

（4）膏泽：滋润。

（5）大命：帝王命令为大命。

（6）荒政：这里指推行救济饥荒的政令。

（7）不遑：不怠慢，不偷闲。

（8）劝分：劝说人们有无相济。

（9）方日：当时。

（10）勖：读xù，勉励。