姓名：刘正爱

性别： 女

学历

1980年9月—1982年7月 辽宁省新宾满族自治县朝鲜族中学

1982年9月—1986年7月 武汉大学外文系日语专业

1990年4月—1991年3月 东京大学大学院综合文化研究科文化人类学专业研究生

1991年4月—1993年3月 东京大学大学院综合文化研究科文化人类学专业硕士课程

1993年4月——1996年3月 东京大学大学院综合文化研究科哲学专业旁听生

2000年4月—2004年3月 东京都立大学社会学研究科社会人类学专业博士课程

学位

1985年 武汉大学文学学士

1994年 东京大学学术硕士

2004年 东京都立大学社会人类学博士

教学科研简历

1996年4月—1999年3月 人类学田野调查

1999年4月—2005年1月 日本武藏大学人文学部兼任讲师

2000年4月—2004年3月 日本东京女子大学兼任讲师

2003年4月—2005年1月 日本明治大学兼任讲师

2004年4月—2005年1月 日本成城大学兼任讲师

2004年9月—2005年1月 日本立正大学兼任讲师

2005年1月—2007年6月 北京大学社会学系博士后流动站

2006年——现在 中国社会科学院民族学与人类学研究所

社会工作简历

1986年10月——1988年10月 中国有色金属工业总公司外事局国际合作处项目管理

1988年10月——1990年3月 日本三菱金属大手开发（株）进修

课题研究

2005年5月至2006年12月 中国博士后科学基金课题：“历史记忆与认同——关于满族的历史人类学研究”（国家级课题）

学术兼职

日中人文社会科学协会海外常任理事

日本文化人类学会会员

日本民俗文化研究所会员

中国民族学会会员

中国民俗学会会员

研究成果著录

专著：

（日文）《民族生成の歴史人类学》（民族生成的历史人类学——满洲、旗人、满族），东京：风响社（风响社），2006年。

学术论文

1．“满族的形成过程与族群认同”，东京大学综合文化研究科文化人类学专业硕士论文，1994。

2．“满洲、旗人以及满族——民族集团形成类型之一” 《白山人类学》第六号，

1999.12.31，白山人类学研究会，第86—107 页。

3．（日文） “民间信仰与景观”，《亚洲游学》，No. 31，2001.9，勉诚出版社， 第56—67页。

4．（日文） “从久米岛的墓地风水与手抄文书看墓地祭祀”，《民俗文化研究》第三号（民俗文化研究所），2002. 9, 第71—92页。

5．（日文） “风水传说、历史记忆与传统文化”，《亚洲游学》，No.47，2003.1, 勉诚出版社，第55—64页。

6． （日文）“民间信仰的另一个层面—―动物信仰”，《亚洲游学》，No.58，2003.12, 勉诚出版社, 第153-164页。

7．（日文） 《民族在中国的创出及其认同—关于满族的历史人类学考察》，东京都立大学社会学研究科社会人类学专业博士论文，2004.2. 共317页。

8． “‘恢复’赫图阿拉城”,《读书》，2004年第12期，三联书店，第38-47页。

9． （日文）“满族的家族与祖先祭祀”，《亚洲游学特集：亚洲的家社会》，No.74，2005.4, 勉诚出版社，第153-158页。

10． （日文）“现代风水师评传”, 载于聂莉莉等主编《大地生生不息》，Teraink出版社，2000, 第136-138页。

11．（日文） “电视塔传说与风水”，载于聂莉莉等主编《大地生生不息》，Teraink出版社，2000, 第163-175页。

12． “东北地区的民间信仰与满族的认同”，载于周大明 何国强主编《文化人类学理论新视野》，国际炎黄文化出版社，2004.2，第347-354页。

13． “神化谱系的建构——满洲起源神话与民间传说探微”,黄华珍、张仕英编《知性与创造——日中学者的思考》，中国社会科学出版社，2005.12，第271-282页。

14．（日文） “仮构としての観光空间――中国満族のヘトアラ城の复元をめぐって” （作为拟构的观光空间——关于中国满族赫图阿拉城的恢复），载于《社会人类学年报》，第31号，弘文堂，2005.12，第93-118.。

15．（日文）“されどわれらは満族――福建省三江口水师旗営の後裔たち”（孰言吾非满族——记福建省三江口水师旗营的后裔们），伊藤亚人先生退职纪念论文集编辑委员会编《来自东亚的人类学——国家、开发、市民》，风响社，2006.2，第71-84页。

16． “中国东北地方の地仙信仰――社会人类学的考察”（ 中国东北地方的地仙信仰——社会人类学视角），载于《白山人类学：末成道男教授退任纪念号》，2006.3，第40-67页。

17．“自我、他者与国家——琴江满族认同”，载《民族研究》，2006年第6期，第35-44页。

18．“观光场域中历史与文化的再构”，载《思想战线》，2007年第1期，第2-9页。

19.“东北地区地仙信仰的人类学研究”，载《广西民族大学学报(哲学社会科学版) 》, 2007年,第2期。

20. “一个‘边缘’的传统——人类学在荷兰”，载《中国农业大学学报》，2007年第4期，第58-67页。

21. “历史人类学与人类学意义上的历史”，载《中国农业大学学报（社科版）》，

2008年第3期，第101-107页。

博士后出站报告

“历史记忆与认同——关于满族的历史人类学研究”（北京大学社会学系）2007年1月。

书评

“浅论渡边欣雄《风水的社会人类学》”，《地理》, Vol. 48，2003.2, 第120页。

其他

（1）“关于久米岛墓地风水的调查报告”，《Tunbara通信》，第21号，2001.12, 京都大学人文科学研究所, 第3—4页。

（2）“浅谈满族传统游戏—嘎拉哈”，《体育》（体育史学会会刊），第41号，1999.2, 第1—2页。

翻译

（1）“现代中国的农民外流”（黄平 著），载于《别册 思想—痕迹》，No.928，2001.8, 岩波书店，第112—138页。

（2）“新‘亚洲想象’的历史条件”（汪晖 著），载于《岩波讲座1 近代日本文化史—近代世界的形成》，2002, 岩波书店, 第155—222页。

（3）《韩国文化象征辞典》（伊藤亚人监译，韩国文化象征辞典编辑委员会，东亚出版社）2006，平凡社（即将出版）。

会议论文

（1）“中国的米食文化”，“日本家政学会饮食文化研究部会第十三次研究大会”，2000年11月19日，武藏野女子大学。

（2）“东亚的家乡人类学——一个少数民族人类学者的调查体会”“国际人类学与民族学联合会中期会议”,2000年7月24-28日，北京。

（3）“旅游开发中的满族文化重构与历史认识—论赫图阿拉城的复原（之一）”，“2000年度国立历史民俗博物馆国际学术研讨会 Poster session”，2001年2月1日，国立历史民俗博物馆。

（4）“旅游开发中的满族文化重构与历史认识—论赫图阿拉城的复原（之二）”，“日本民族学会第35届研究大会”，2001年5月19日，神户大学。

（5） “从边缘看民间信仰—论中国东北地区的地仙信仰”，“日本民族学会第36届研究大会”，2002年6月2日，金泽大学。

（6）“浅谈东北地区的民间信仰与满族的认同”，“庆贺黄淑聘教授从教50周年暨人类学理论与方法研讨会”，2002年8月25日，中山大学。

（7）“Some remarks on the changing status of the Chinese intellectual, as seen from Japanese perspective”, “The Problem of(Public) Intellectuals , Center for Chinese Studies Annual Symposium”, University of California at Berkeley, April 2 –3, 2004, Berkeley, California.

（8）“东北地区地仙信仰的人类学研究”，“中国民俗学会第六届代表大会暨‘新世纪的中国民俗学：机遇与挑战’学术研讨会”，2006年3月31日—4月2日，北京中协宾馆。

（9）“祭祀与民间文化的传承——辽宁宽甸民香考”，“人文精神与和谐亚洲——人文与科技发展论坛2008”，2008年9月7日-8日，河北科技大学。