| 词条 | 礼教论争与礼秩重省 |
| 释义 | 图书信息书 名：礼教论争与礼秩重省 作 者：张寿安著 出 版 社：北京大学出版社 出版时间：2005-12-1 版 次：1 页 数：336 字 数： 印刷时间：2005-12-1 开 本： 纸 张：胶版纸 印 次： I S B N：9787301090091 包 装：平装 9102261 内容简介清代礼学复兴，成为18世纪以后儒学思想的主轴。 本书讨论18世纪的礼学思想，一方面关注清儒礼学思想与宋明天理观念下礼思想之间的差异，包括原则面与制度面，以观察18世纪礼学思想在前近代史脉络里所可能出现之突破。一方面更注目18世纪知识界对宗法秩序和宗法理念所提出的质疑，这些质疑留下极大的开放空间，令响应成为旧知识转型与新知识援引的多向可能。 清代礼学复兴，对儒学思想而言，不只是理学转型，更是礼学转型。礼学成为十八世纪以降儒学思想的主轴，最主要的原因就是它揭示了儒学思想的另一种型态:经验界的秩序。这种直指经验世界之秩序安排的思想，因其兼具理念与形式，故在展开时，与理学产生必然之歧异。礼与理对话，成为儒学思想的另类交锋。此一儒学型态的开拓，不仅能解答学界极为关切的“礼教议题”，更能呈现礼经、礼制和礼俗三度空间在历史时间脉络里交互影响的复杂互动，从而为儒学思想史展开人伦日用经验面向的另一章。 作者简介张寿安，河南省嵩县人。1951年生于台湾省。台湾大学中文系学士、中文研究所硕士，香港大学哲学博士（1986）。曾任香港浸会大学讲师、美国Seton Hall大学助教授，现任“中研院”近代史研究所副研究员。主要研究明清学术思想史、礼学思想史。著有《以礼代理：凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》，《龚定庵学术思想研究》，及《清中叶徽州义理学之发展：从戴震、程瑶田到凌廷堪》、《十七世纪中国儒学思想与大众文化间的冲突：以丧葬礼俗为例的探讨》、《礼教与情欲：近代早期中国社会文化的内在冲突》及《清代扬州学派研究之前瞻》等论文二十余篇。1996年并以《以礼代理》一书荣获第一届“中研院”年轻研究人员著作奖。 目录北大版序言 自序 绪论 第一章 明清礼学转型与清代礼学之特色 第一节 明清礼学转型 第二节 从私家仪注的“家礼学”到以经典为法式的“仪礼学” 第三节 仪礼学的兴起与特色 第四节 清儒礼学的两种性格：考礼、议礼 小结 第二章 “亲亲尊尊”二系并列的情理结构 第一节 “亲尊并列”的情理结构 第二节 亲尊冲突与宋明君权独尊 第三节 清儒的“尊尊”与“尊君”之辩 第四节 亲尊持衡与失衡之后 小结 |
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