常家教堂 1964年，河北、山东以漳卫新河划分省界，漳卫新河北岸归河北，庆云由河北划归山东管辖，并在现址建新庆云城。原庆云城内的明代古建筑县衙二堂、文庙、泰山行宫等皆留河北，由于建城时间晚，现在县境内超过百年的建筑只有常家天主教堂一处。

十九世纪六十年代，天主教和耶稣教先后随着帝国主义的军事进攻和经济侵略而涌进，成为西方列强进行精神、文化侵略的一种主要形式。1900年，庆云境内暴发了以“练兵习武、反教灭洋”为主要内容的义和团运动，但在帝国主义和当地反动政府的联合镇压下失败了，在法、英、美教会的联合威逼下，庆云被迫赔偿铜币23万吊，全县老百姓平均每亩耕地加捐600文。自1902年开始，由法国人用这些钱款在县境内修天主教堂七处，分别是旧庆云、常家、任家、黄花马、何家、大勾、纪王桥。法国司铎本欲在板营建教堂，遭板营人民强烈反对，未能得逞。同时，由英国神父在姚千、纪王桥、寺后周修建耶稣教堂三处。各教堂都有神父主持，每一教堂为一教区，全县为一个总教区，归天津教区总辖。本县设总司铎于县城教堂，下设七个正、副司铎，最初都是法国人，后来渐由中国教士充任。历经百年风雨，大部分教堂都已坍塌圮毁，只有常家教堂还保存完好，并仍在从事宗教活动。

1902年，法国神父裴怀德在北京西什库天主教堂的支持下，在常家置地2.5亩，建房屋9间，成立了庆云教区。1905年，北京宣教林奱德来庆云传教，花360块大洋在常家村购买土地一顷，建设教堂，大堂占地1840平方米，其中建筑面积800余平方，呈长方形，外形为罗马建筑风格，正面二层处有平台，上有一座高耸的钟塔，内悬一个巨型铜钟。大门上方有一玫瑰窗，以彩色玻璃镶成图案和神像。房屋门窗均为哥特尖拱式，古朴典雅。

常家教堂在过去不但是重要的宗教场所，抗战时期还是一处秘密的革命基地。1942年，根据中共六届六中全会关于冲破日、伪、顽对陕甘宁边区的封锁，到敌后去办校的宗旨，在极其艰难的情况下，以常家教堂的教会学校为掩护，成立了抗日高小，直接归渤海专区管理，县区不得过问，所以直到解放后很长时间，庆云县地方政府并不知道这段历史。在四年多的时间里，抗日高小为党领导的抗日战争、政权建设培养了大批干部，做出了不可磨灭的贡献。抗日战争胜利后，为纪念抗日县长武大风，这所学校改称庆云县大风公校。

解放后，教会活动被停止，常家教堂先后被作为乡政府、小学，文革期间，遭到很大的破坏，并被长期作为粮仓。近年来，随着党的宗教政策的落实，这里又成为天主教徒开展宗教活动的场所。教堂也经过几次整修，成为一处极具文物价值的古建筑，现已列为市级重点保护文物。