康甲丞，原名康士凯，因袁世凯之讳，改名康士铎，号甲丞。1886年生于涿州孙家庄，1952年病逝于北京。其父康绳武，举人出身，清代咸同年间在南方做官，曾任奉化县令等职。康家世代为官，可谓诗礼传家。

甲丞幼年聪颖过人，尤以文章快捷、书法秀逸闻名乡里。其人貌似猿形，当时相者曾预言：“其貌必有奇才。”少年时，至县城求学，因反封建守旧而领导学潮，被开除学籍，甲丞据理上书，得到县令的赏识，旋被挽留在县衙智文书。该县令审知甲丞“终非池中之物”，故公费保送他去北京某学堂深造。学堂毕业后，一直从事新闻编写、组织工作，以激扬文字而崭露头角于京城。至慈禧、光绪逝世时，甲丞在北京已有名气。他首创并主编《民视报》，以为民请命、表达民众视听为宗旨。后任该报社社长。该报当时是北方最大的报纸，创刊亦较《京报》《晨报》为早。该报民国九年停刊（有合订本存于北京图书馆）。民国初年，甲丞曾率中华民国第一个新闻工作者代表团出访日本。甲丞任代表团团长，汪健斋为副团长。

民国初年，甲丞一度出任青海省省长，并由青海省推荐而历任民国初年国会议员、参议员、众议员。

袁世凯任总统时，任命甲丞为“宪政期成会会长”，为袁称帝组阁做各种准备工作，当时人称“小康派”。袁世凯死后，在当时各界拥护下，甲丞又筹组“安福俱乐部”，并任该部主任。在当时执政各派系中，除皖系外，甲丞与各派系新闻界，均有广泛联系。人称他为段祺瑞手下的“四大金刚”之一。在他得子庆满月时，曹锟、段祺瑞等军政要员均曾亲往康宅致贺。

1925年孙中山来北京与段祺瑞会谈，甲丞亦曾与会，受到孙中山先生的器重，并合影留念（共三排十人，孙、段居中，甲丞居二排，1930年管翼贤主办的《小实报》曾登载过此照片）。甲丞与好友冯宪章每每畅谈时，均以得到孙中山的赏识为荣，并出示手抄的宋庆龄从日本东京返国前即景生情所写的讨袁楹联之上联，与挚友欣赏。宋庆龄的上联是：“或入园（园）中，逐出老袁还我国（国）。”孙中山略加思索，立即对出下联：“余行道上，义无回首瞻前途。”这道字无首有余，不正是途吗！瞻望革命前途，又无回首反顾，真乃妙对！甲丞与老友对孙中山先生这天衣无缝的文字构思以及博大的胸怀，钦佩的五体投地，叹为观止。

1927年奉系大军压城，傅作义困守涿州之际，城乡百姓惨遭涂炭，死伤惨重。甲丞急公好义，冒着矢石弹雨，亲率红十字会三入涿州城（时城门屯闭，只好冒险爬城西水门沟入城）。终获调停成功，拯民于水火倒悬之中，乡民感激涕零，挂匾颂德。

1928年以后，甲丞退出政界，专门从事救济和慈善事业，书家堂为“乐善堂”。三四十年代，担任“救灾委员会”委员兼河北省救济院董事长。四处奔走动员执政各派和民间富豪，筹资募捐，以救济穷苦人民。三十年代涿州曾几次泛洪成灾，甲丞均在京竭力募捐救灾，官民感戴，无以为报，再奉“惠我黎民”、“恩泽遐迩”巨匾以颂德，敲锣打鼓高悬于康宅大门（匾在文革间被毁）。其子早夭时，县长、乡绅、乡民均亲临吊唁，挽联花圈不满于孙庄数里长街，可见官民对他是何等敬重。

甲丞居官数年，经手百万，而两袖清风，恰如他在日记中所录宋朝清官张之才离任所赋《辞庙诗》所云：“一官来去四时春，不愧苍天不愧民，神道有灵应信我，去时有似来时贫。”故而至北平沦陷时，甲丞已贫困潦倒了。皆因贫困，又迫于日伪淫威及友人的敦促，千不该万不该一度挂名任了日伪道尹、伪河北省公署参事室主任之伪职！虽实出万不得已而短期挂虚衔以度经济之关，或为免遭迫害而求苟全，最终落得个即令辞退伪职也难保名节之终身憾事。诚可叹也！

1945年抗战胜利后，国民党首任北平市市长许惠东曾邀请甲丞出任“河北省同乡会”会长，是为借他的名望以笼络北方知名人士（许惠东系河北省武清县人）。嗣后，何思源继任北平市市长，因是甲丞故交，仍挽留他任“河北省同乡会”会长，直至解放。

1952年甲丞病逝于北京。