| 词条 | 径山五峰 |
| 释义 | 基本信息【名称】《径山五峰》 【年代】元代 【作者】祖铭 【体裁】五言古诗 作品原文堆珠峰 天势下凌霄，坐使万壑趋⑴。 元气结峦岫，献此大宝珠⑵。 翊殿护释梵，鼓钟殷人区⑶。 大人峰 五髻生云雨，镇踞何舂容⑷。 具此大人相，题为大人峰⑸。 伟哉天地间，万象同扩充⑹。 鹏抟峰 峰势来大鹏，鼓此垂天翼⑺。 培风本无待，适兹造化力⑻。 何须问天地，在在六月息⑼。 宴坐峰 杉松太古色，不别春与冬⑽。 道人此宴坐，一念万劫融⑾。 不特座灯王，等了诸法空⑿。 朝阳峰 二仪开幽漠，日月临下土⒀。 万物丽高明，此峰正当午⒁。 堂堂大圣人，两眼空环宇⒂。 作品注释⑴凌霄：高入云霄。趋：靠拢。 ⑵元气：指天地未分前的混一之气。结：凝结于。 ⑶翊（yì）：辅佐、护卫。殿：佛殿。释梵：指佛教。殷：居中，当于。人区：人间。 ⑷髻：发髻。五髻指径山五峰，以其形似而称。镇踞：镇守，盘踞。舂容：从容。舂，通“从”。 ⑸相：指威严的形象。 ⑹扩充：扩大而充实之。 ⑺抟（tuán）：环绕，盘旋。垂天翼：极言其羽翼之广大，可以垂蔽天地。 ⑻培：此处为制造意。 ⑼“在在”句：谓鹏翼扇起大风，止息六月的炎热。 ⑽太古：远古时。别：区分，分别。宴坐：闲坐。又佛教禅宗称坐禅为宴坐，此处当用此意。 ⑾融：消融，化解。 ⑿灯王：佛号。《维摩经·不思议品》有“东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王。” ⒀二仪：指天地。幽漠：昏昧荒凉。下土：指人世间。 ⒁丽：附着。高明：指朝阳当空，非常明亮。 ⒂大圣人：指太阳。空：视若无物。 作品简析径山在浙江省余杭县（今杭州市余杭区）东北，为天目山的东北峰，因有路径通天目山，故名。山有东西二径，盘旋迂回而上，各高十里。径山是祖铭禅师的本山，他住持径山古寺多年。为帮助别人加强对径山的认识，祖铭禅师写此组诗，把径山最著名的五座山峰一一介绍出来。诗后且附铭公自注，兹引如后：“山中五峰，传之久矣，然指者不一。今各赋一诗，庶来者不待问而知也。”注后且署明作此五诗的时间，乃公元1350年（元惠宗至正十年庚寅）。组诗对五座山峰各自的形态意义描述得十分细腻生动，有利于增强读者的感性认识。 作者简介祖铭 （1280－1358）元代诗僧。字古鼎，俗姓应，奉化（今属浙江省）人。为浙江余杭径山著名僧人。公元1341－1358年（元惠宗至正年间前期）主持径山。能诗，诗风雄健，很有气魄。作品结为《古鼎外集》。 |
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