气功静坐著作。作者是明代高攀龙。

主说静坐功夫，静坐以平常为要诀，而平常即清静自然。「以其清静不容一物，故谓之平常」，「静中妄念即净，昏气自清，只体认本性、原来本色，还他湛然而巳」，「湛然动去，静时与动时一色，动时与静时一色，所以一色者，只是一个平常也。故曰无动无静，学者不过借静坐中认此无动无静之体云尔」。在其后的《书静坐说后》中，又把理学的「主一」观引入作者的静坐论，认为「必收敛身心，以主于，即平常之体也，主则有意存焉，如意非着意，盖心中无事之谓，一着意则非一也。」可见作者的静坐说并非一味讲静，具有以静为主，动静交养的含意。