脚尾钱

闽台丧葬习俗

脚尾钱

脚尾钱指银纸，银纸是供亡魂在阴间的旅费，新亡多用小银，焚于陶碗或脸盆内，自初终至入殓，不可间断，其目地乃供亡灵前往地府通关过桥之资。脚尾饭则是在尸足前供饭一碗，插竹筷一双，中置熟鸭蛋一枚，此乃家属为亡者卒后首次之食物供养，以免在冥路中饥饿受苦。

闽台丧葬习俗

明清时期，先人逝世移尸厅中，挂孝帏，发讣告，设香案供亲友探问，叫“探生”。丧属脱掉华美服饰围尸痛哭，执香汲取井水或河水沐浴尸体，梳理头发，穿戴孝服，向死者口中纳入数粒米饭叫“饭含”。在尸体脚下点灯烧香，叫“烧脚尾钱”、“拜脚尾饭”。全体丧属就地铺稻草当睡铺守尸，叫“苫次”。择日进行小大殓，然后移尸人棺。尸体人棺后，盖上红布白边的“水被”，头部垫三角形布枕，脸部掩“瞑目”白帕，脚垫瓷碗一对，腰部左右分摆纸塑童男女、纸扇和梳、镜(女尸)等。盖棺要请房族长辈或母舅(女丧)执斧安栓打钉边唱吉辞。亲友根据丧家择定日期办牲酒、挽联到灵前吊唁，请僧道诵经超渡。埋葬有根据当年历书利向，择地尸葬，叫“出山葬”；有一时难择葬地，出殡时棺材抬至寺院或祖庙寄棺处，叫“厝棺”，至数年或数十年后埋葬。出殡前，丧属举行棺祭。出殡时，最前头为女婿提灯撑伞撒纸钱，其次为灵幡、彩旗、锣鼓八音、挽联、铭旌、魂轿，其后是孝男、孝女扶棺哭行，再后是丧属随从，最后送殡亲友。男子头缠白布穿白长衫，妇女头盖尖顶花帕穿白衣裙。棺材到坟地后，丧主先撒土3把，而后众人动手掩埋。埋葬后在坟地祭土地，叫“告窆”。葬后3天或7天丧属备牲礼、发粿，祭新坟，并修整坟地，叫“巡坟”。每届7天办牲酒饭菜在灵前哭奠，叫“做七”，至49天为止。此后还有百日、对年、3年等丧祭。富裕人家父母3年终丧，先期发帖邀请亲友，结束丧制改穿吉服。

民国时期，丧礼略有删简，初丧和终丧，亲友送财物、挽联、赙仪。部分乡组织孝友会、父母会，遇到丧事互相帮助。

中华人民共和国成立后，丧葬崇尚简朴，先人逝世，直系亲属披麻带孝，凡祭奠、师公做佛事，亲友吊唁等，都在3天内举行，不设魂帛、木主，不举行虞祭、祥祭、告祖，停尸2～3天即盖棺出葬。送葬时，山区仍用锣鼓、彩旗、挽联，城镇出现乐队奏哀乐。送葬戚友胸别黑布条在棺后随行。葬后丧家备粗饭便菜招待帮理丧葬的邻亲戚友。满七或百日即撤灵除服，叫“变红”。1970年后，政府提倡殡葬改革，出葬前，邻亲戚友致赠花圈、挽联、赙仪、参加追悼会。或由机关单位领导亲临慰问丧属，致悼词，鞠躬默哀告别或参加送殡。殡后亲友各自回家，不受丧家招待。或有丧家回送吊客毛巾各1条和红纸包硬币数分，表示“挂红”。1980～1990年，不少干部带头实行火葬，城镇居民纷纷仿效。先人逝世，丧家可向殡仪馆雇用乐队和执事员工，向火葬场租用特制的棺具、灵车和送殡轿车。尸体火化后，向火葬场购买骨灰盒，将骨灰放进盒里安置在灵堂留作纪念。有的把骨灰捧回择地安葬。社会上逐渐形成火葬新风气。