词条 | 家族文化补遗 |
释义 | 基本信息出版社: 中国社会科学出版社; 第1版 (2007年9月1日) 平装: 176页 正文语种: 中文 开本: 16 ISBN: 9787500460695 商品描述内容简介《家族文化补遗》内容包括:莱阳明清两代望族文化研究、莱阳明清两代八大望族文人书画家四百年、莱阳左氏家族文化、莱阳姜氏家住谏官姜埰、莱阳清代赵氏家族名官等等。望族,顾名思义,即有声望的世家大族。望族的存在,靠的是家族遗风和家训,靠的是家族成员的共同努力,狠抓农业经济和文人仕途经济,形成了耕读世家,教育世家,官宦世家,文学、书画世家。 编辑推荐《家族文化补遗》对胶东文化作了深入的研究。 家族文化,是基础文化,是传统文化,是经典文化,至今对人们的教育培养仍产生着巨大作用。这些优秀的历史文化,应该整理弘扬。但是,随着社会几百年的变化,几乎淡化了,消亡了。为了抢救家族中的文化典范,《家族文化补遗》作者几十年穷搜详查,足迹遍布胶东、大江南北。 专业书评? 媒体推荐? 作者简介王树春,字朝辉,号半坡。1941年出生于山东省莱阳市。现为鲁东大学胶东文化研究中心研究员,美术学院教授、硕士研究生导师,中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。近年来先后创作出版《王树春书画集》七集,出版专著《国画创作散论》、《胶东清代书画志遗》、《张玄墓志书法分析与临习》三集。 目录序 莱阳明清两代望族文化研究 莱阳明清两代八大望族文人书画家四百年 莱阳左氏家族文化 莱阳姜氏家住谏官姜埰 莱阳清代赵氏家族名官 序言? 后记? 文摘第一章 莱阳明清两代望族文化研究 一 望族文化拔尖人才的产生 望族中文化拔尖人才的产生,靠的是人的因素第一,靠的是必有三代文人以上的文化基础阶段,这一阶段的文化水平,由庠生、太学生、廪生、贡生、拔贡、举人,组成梯队式的文人群体,有了文化底蕴和文化氛围,形成了文化沃土,这时就会滋育出拔尖人才(殿试进士)。 当然还要有辅助因素,积德遗风,先祖的乐善好施,这种淳朴经典的道义精神,是族人繁衍昌盛不可缺少的精神食粮。靠着这种道义精神,子孙后代时刻不忘国家和人民,为国民而排忧解难,为国民而奉献,无私无贪,光明磊落,做一位堂堂正正的君子。为国家大业,聘名师授业,早出人才,父传子志,子承父业。文化联姻,是培养人才的根基,家庭成员组合素质高,形成了文化文明的关系网,对后生的成长有着重要的促进作用。具备上述因素,则便能文化延绵,人才辈出。 例证 赵氏家族赵仑支派文化 三代文人以上文化基础期 二十一世至二十五世文化情况 文化基础期 二十一世赵仑,字阆仙,号淑公,住视稼楼村。清顺治戊戌(1658)进士,历官福建乡试正考官,祠祭司员外郎郎中。康熙二十三年(1684)举清廉官第一,光禄少卿,通政司左参议,翰林院提督四译馆太常寺少卿,诰授中宪大夫,著有《因树诗稿》。长子赵子泗,次子赵子涝。 二十二世赵子泗,字文水,号忍奄,别号梦素山人。康熙甲子(1684)岁贡生,敕赠文林郎,曾任浙江杭州府昌化县知县,顺天府府丞加二级。著有《雪舫遗吟》。子赵莘,配马氏,康熙乙未进士马光元女。 二十二世赵子涝,字文澜,读书一目十行,有神童之名。康熙丙寅(1684)岁贡生。历官内阁中书舍人。任广西省天河县知县,赐赠儒林郎詹事府主簿加二级。配牟氏,栖霞候选州同牟邦彦女。子赵弘。 二十三世赵莘,字东野(父赵子泗)。康熙庚子(1720)贡生,历官浙江杭州府昌化县知县,诰赠朝议大夫,浙江严州府知府,顺天府府丞加二级。配刘氏,海阳康熙癸未进士翰林院庶吉士刘圻女,子四:赵起杲、赵起彬、赵起菜、赵起杭。 二十四世赵起杲,字清曜,号荷村,又号冠峰。贡生(父赵莘)。历官福建古田县知县,浙江杭州府总捕同知,严州府知府。诰赠通议大夫,顺天府府丞加二级。配李氏,顺治丁亥进士、文华殿大学士兼吏部尚书李之芳曾孙女,候选州同李寿湘女。继配张氏,候选光禄寺署张学徽女。子五:什彤、叶彤、辰彤、午彤、未彤。 |
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