沧州古镇南皮：允文允武 击水中流

南皮出人才。这里出了太多大人物，许多人几乎都是能文能武经世致用的大才，他们的文章功业，多影响过中国历史进程。单单南皮古镇，清末就出现了张之万、张之洞这样的人物，一代文宗纪晓岚的老师许南金也生活在这片热土上。看中流击水，浪遏飞舟，古镇在中国历史上演绎了太多沧桑往事。

中华诗祖 渤海古城 “行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉”，《诗经?黍离》哀怨满腹。曹植说尹吉甫信后妻谗言，杀孝子伯奇，伯封求而不得，作诗怨望。不管曹植是否因身世之痛而发出这样的议论，但《诗经》所表达的局外人未必感受到局里人切肤之痛的文学高度及和尹吉甫关系却是不容置疑的。

有人说尹吉甫是湖北人，有人说他是南皮人，还有人说他是山西人或四川人。人们似乎都能拿出自己的证据，但证据又似显不足。

南皮镇西北有他的坟墓，曾有西周晚期青铜器“分伯吉父”盘出土，记述了尹吉甫征北严犹和征收南淮夷贡赋情况。乾隆还曾派员祭祀，虽然那时各地也有争夺名人之风，但官方的认同和出土文物的佐证，使他是南皮人的论点更加权威。

他是中国文化中的重要人物，是西周宰相、军事家、诗人、哲学家。他是《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖。文以附众，武以威敌。《诗经》里赞美尹吉甫功绩的篇章不少，《崧高》、《民》、《韩奕》、《江汉》诸篇更多是他所作。台湾有人说，《诗经》只是用的民歌的形式，其实是尹吉甫一人所作。不论是不是，尹吉甫是比屈原早五百年的大诗人毋庸置疑。他受到孔子和老子的推崇，他的哲学观成为儒道两家“天人合一”思想的源头。然而这样的人物，因为历史太久远了，反而不甚为世人所重，其光华也逐渐被历史飞尘所遮掩。

东北与尹吉甫墓遥相呼应的是古皮城。

尹吉甫之后，齐桓公筑古皮城。齐桓公二十二年冬，为了援救燕国齐桓公率军北伐山戎，在齐国北部边境（今南皮县境）做了一次停留。齐军驻下来筑城，修缮皮革，缝制革甲，其遗址被后世称作古皮城。古皮城遗址有两处，曰南皮城、北皮城。《地理风俗记》载：“南皮城北五十里有北皮城。”北皮城今已荒废无痕，具体位置大约在今沧县肖家楼村附近。齐桓公完成了北伐，振旅南归。燕庄公一路送齐桓公，不知不觉进入齐国境内。桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕。”于是发扬风格，把燕庄公进入齐境的那部分地盘划给燕国。燕国在那里筑了一座城，名叫燕留城。遗憾的是，那座城没有像古皮城那样留下遗迹，以至它的具体位置成了千古之谜。

秦始皇置南皮县。它，恐怕是沧州境内最早的一座城了。

“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”多年以后，曹丕遥想南皮之游，还给好友吴质写信。曹操长子的身份加上文学上的领袖地位，曹丕和他的文友包括智囊团乘船来南皮游玩的时候，心情想必是愉快又复杂的。站在古皮城的残垣上俯瞰千古，想象当年清风夜起，悲笳微吟，而今却是黄土满地，烟草衰迷，后人也为历史感伤。六朝的烟水气，沈约所谓的“南皮高韵”，

真如那朱李甘瓜一般飘渺浮沉……

“虎豹”破袁 “欲”杀石崇 南皮李保民村东有袁谭墓。

袁谭是袁绍的长子。袁绍死后，袁谭的弟弟袁尚自行继位，哥两个你杀我砍打得不可开交，袁谭虽是老大，杀人很强，打仗却一般。几个回合被他小弟打败后，投了曹操。有曹操做后盾，袁尚败了，他却叛了。

曹操当然容不下袁谭，即使他不背叛，恐怕也没有太好的下场。袁谭不敢迎战，连夜逃奔南皮。曹操打南皮是一场硬仗。他动用的是王牌军团——虎豹骑。消灭袁谭后，这支部队斩了乌桓单于的头，长坂坡败了刘备，还击破了西凉马超军团。

虎豹骑围南皮，这是在历史记载上的第一次。不过打得也很苦，骑兵需要大量的给养，曹操没有了军粮。于是曹操造了假粮台，鼓舞了士气，威慑了敌军。袁谭被斩于南皮城，头被挂在城门上，血红的眼睛看着自己一场帝王梦的破灭。

曹家的天下最后也被司马氏夺走。石崇出来了。

郑板桥在南皮说“古往今来岁月深，季伦遗址漫登临。绿珠楼下香魂杳，经尺珊瑚何处寻。”，想必他也是站在传说中的绿珠楼废墟上发出了感慨。石崇与国舅王恺斗富、绿珠坠楼，这是多么让人感慨的故事！石崇做荆州刺史时，因劫掠客商发了大财，做交趾采访使时，得到了美女绿珠。志高意满，得意忘形，这两样让他发狂的东西最后害死了他。

临别，石崇说：我因你获罪；临死，石崇说：钱财害我命。

“死生亦大矣，岂不痛哉！”当年王羲之写《兰亭序》，自比石崇的《金谷园序》，石崇其实远比不上父母墓前发誓永不做官的王羲之。王羲之书如游龙，文似巨象，人更洒脱。《兰亭序》认为生和死才是人生最大的问题。生自何来，死去何处？这是哲学和人生中纠缠不清的问题。有的人是杀身成仁，死而重于泰山，有的人是苟延残喘，生而轻于鸿毛。生死这两大问题时刻发生着，却很少有人去观照它。了生死，若人能照顾好自己念头，在红尘欲海，爱别离、求不得中，潇洒些淡薄些，也就接近了修炼。美女与钱财并无过，石崇临了也没有照看好他那颗膨胀的心。

书画状元、风流探花张之万打了多年仗，张之洞做了多年洋务，有趣的是，他们的谥号与经历却有点相反。张之万谥文达，偏于文；张之洞谥文襄，偏于武。

张之洞的名声盖过了张之万。但是南皮城关南街人张之万并不简单。张之万有非常不错的政绩，在清政府看来，他镇压了捻军也是战功显赫，所以任他为上书房总师傅、刑部尚书、协办大学士，赏黄马褂，授大学士，管理户部，又加太子太保衔，授体仁阁大学士、东阁大学士，再赏双眼花翎赐用紫缰紫禁城骑马。去世后赏陀罗经被，照大学士例赐恤，赠太保。谥“文达”，入祀贤良祠。

张之万受到知遇，还因他总结历代帝王及垂帘事迹，汇辑成《治平宝鉴》，以备帝王借鉴自省，并且他直接参与了“辛酉政变”，为慈禧夺权，扫平了障碍。也因此，他与光绪的父亲和慈禧建立起牢固的关系，张之洞也因为这个老哥哥的不断迂回，而得到当朝重用。

不过张之万生性儒雅，襟怀旷远，善于择将，让功推能，人尤称其相度。而且他工书善画。山水苍润清幽，澹远从容，颇得世人重视。书法丰腴有力，天真浩瀚，又不失一种将帅风度，艺术造诣当在张之洞之上。

张之洞名气大是因为他也很酷爱六朝的烟水气，但他又不失夜观宝剑的豪迈，更因为这种豪迈，他为未来和民族做了很多实事。当一个王朝灭亡的时候，张之万他们做的事情也随着王朝覆灭烟消云散，但张之洞的功业，却因历史的发展而越发显得贡献巨大。

张之洞的教育，张之洞的实业，张之洞的镇南关大捷，张之洞的近代军事化，张之洞的“中体西用”，张之洞的文章书法。在百年后的今天，人们出于对这个推动中国近代化巨人的尊崇，又重修了张之洞墓园，重新安葬了他失踪几十年的遗骨，还给这位历史老人一个公正。

机电基地，五金之乡。南皮人也继承了张之洞干事业的精神。在五金机电产业聚集区，小车走在路上，林木葱郁，厂房宽阔，发展的势头颇为强劲。从2003年开始建设的园区，现已形成近10平方公里以五金机电为主导产业的聚集区。

这里处于我国经济发展最具活力的地区之一——环渤海经济发展区域内，是滨海新区的临近区域，受京、津、鲁、晋、蒙辐射。工业区管委会负责园区的招商、规划、协调、监督和服务。对进入园区的企业实行全过程服务，“一站式”办理项目审批，“全方位”协助企业开工建设，“全天候”服务企业产后运营。

这里曾被机电部命名为“北方电子五金之乡”，特色为五金机电冲压件。广泛应用在航天、航空、通信及国家大型机械设备上。目前，聚集区已经引进项目82个。2008年全区实现工业生产总值15亿元，利税5800万元，工业增加值5亿元，解决就业人口1.2万人。五金机电产业聚集区在全县经济发展中发挥着重要的支撑和龙头带动作用。

目前园区内已基本实现“六通一平”。住宿、餐饮、医疗、教育、养老等设施也相应配齐。为投资者及职工的子女入托、入学、居住、医疗等，提供了便利的条件。

眼下，环渤海经济圈将成为经济最活跃的地区之一，南皮城关镇的五金机电聚集区依托京津唐经济圈和环渤海经济带，也必将担任着新一代古镇人的历史使命。