简介(基本简介 教堂历史)

历史沿革(十八世纪 十九世纪 二十世纪)

文物保护(序言 保护)

简介

基本简介

天津市基督教仓门口教堂是一所历史悠久的教堂，曾是天津第一个中国人自办的教会活动场所。

教堂历史

该堂位于天津旧城中央的鼓楼东侧，最初在1860年代由美国公理会差会创立。

1900年被义和团烧毁，事后重建。1932年扩建。虽经历文革和唐山大地震，但建筑的基本样貌还在。

历史沿革

十八世纪

1860年乘坐英法联军战舰进入天津的有两位著名的传教士，一位是美国的柏亨利，一位是殷森德，他们都是基督教徒（天主教在天津开埠前，已经在北京设有教区，不断派人进入天津）。登岸后，柏亨利就在老城厢仓门口建立了天津第一座基督教堂。

十九世纪

19世纪末20世纪初，民族危机日益加剧，中国人的民族意识进一步觉醒。教徒中的有识之士，以“洋教会”的称呼为耻，主张建立由中国人“自立、自传、自养”的教会。中华基督教会仓门口教堂的建立，就受到当时这种全国范围内独立办教会思潮的影响。

二十世纪

1908年，天津的基督教伦敦会教徒张芝庭看到传教工作完全依赖外国人，成败利钝俱以外人马首是瞻，于是大声疾呼创办国人自己的教会。

不久，张芝庭去世。张的次子张英芳联合其父的故交张葛孙等继续提倡自立，在老城厢罗家胡同建立了第一个自立会祈祷所，这里原是伦敦会英国传教士史密斯大夫的诊所。后来又在南门外太平庄典了4间草房做福音堂，至此，天津基督教自立会初具雏形。

1910年10月，杨宝慈倡议，爱国教牧和信徒百余人在城里经司胡同青年会开会，商讨正式创办天津基督教自立会事宜。这时仓门口公理会迁往西沽新会堂，主事的美国传教士山嘉立表示愿意将仓门口会堂出让给自立会。

天津五大公会（美国公理会、美以美会，英国圣道堂、伦敦会、圣公会）所属七处会堂的华人牧师和信徒百余人，坚决表示要脱离外国差会，成立自立会，于是买下了仓门口教堂（房款到1932年全部付清），天津第一个基督教自立会正式成立了（当时教会门前的匾额为“中华基督教会——华人自立”，因此有了“自立会”之称）。当时，选举了张伯苓、张葛孙、许静斋、陈浩然等人为董事。这为华北各地开创了自立教会的先河。10月19日，自立会正式献堂。南开大学老校长张伯苓先生任该堂董事会的会正。

仓门口自立教会成立后，做自立会的信徒成为一种时尚。职员百姓不惮路远，也要到自立会去接受洗礼，借以表明自己是自立会的信徒。

1920年，在仓门口自立会成立10周年的时候，教徒人数达到600余人。教会的负责人中，张伯苓和宋则久在当时的教育界和工商界享有盛誉，他们的“教育救国”和“实业救国”的主张在民众中有很大影响。

1932年，由于信徒人数增加，在还清公理会的房款后，自立会出资1000元，将永典之堂址完全购置。这样就把原公理会仓门口教堂的房产购买过来，并动工改建新堂。

1934年，新堂落成，即今天我们所见到的仓门口教堂。1934年7月举行献堂礼拜。楼上下共可容400余人。另临街建布道用副堂一座，容百余人。包括附属建筑总建筑面积1126．94平米。

从1910年至1950年，仓门口自立会的历任牧师有刘广庆、王文治、石子忠、刘坤一、丁宝兴、陈彼德等。仓门口自立会还在武清县王庆坨、河东区沈王庄、河北区仁田西里及锦衣卫桥等地建立了支会。

1958年，天津基督教合并于四处聚会(滨江道堂、仓门口堂、浙江路堂及冈纬路教堂)。由旧城厢一带的九处堂会并入仓门口堂的联合礼拜，但在当时的形势下，聚会人数极少，且讲道内容受到很大限制。

1966年，文化大革命开始，仓门口堂被砸，牧师被揪斗，教堂房屋被占用，直到16年之后的1982年12月12日才恢复聚会。

1976年，该堂经过强烈地震，并未毁损。

1987年，仓门口堂被列为天津市文物保护单位。

文物保护

序言

风雨中几十年走来，如今的教堂已是飘摇。教堂附近的老城厢地区的大规模开发已经紧锣密鼓的展开，老教堂在周围的现代建筑以及崭新的仿古建筑的衬托下显得特别触目。

大家如果去参观一下的话，从外边可以看到外墙几乎已经成圆弧形。走进去，可以看到堂内经过无数次补漏的房顶。

据牧师讲，多年以来，很多人为此奔走争取过。本来是于2009年就可以维修的，但由于种种原因，维修被搁置了。

保护

踩在堂内的斑斑红砖路上，无论是教徒还是非教徒，单单就这一所古老而醇厚的建筑来说，它的确需要人们的修缮和保护。