词条 | 祭学士柯先生文 |
释义 | 基本信息作品名称:祭学士柯先生文 创作年代:明代 作者:李东阳 文学体裁:散文 作品原文国必有老成系天下之轻重,必有公论别天下之浮沉。然老成不在年位之高,而在才德之称;公论不恃众人之口,而恃士大夫之心。 故见李司隶者,倾龙门之高[2];见韩荆州者,失封侯之贵[3];见欧阳内翰者[4],叹宫阙之壮,失山之峻,河水之深。而况托师生之分,聆道德之音者乎?此愚于公所以愤懑抑郁而涕泪沾襟也。 当夫名冠甲第,辞雄玉堂[5],愚于此时固已识公之文章,秉章绾钥,衡度精确[6],愚于此时固已窥公之材略;山静川澄,冰清玉莹,杜苞苴之门[7],辞起复之命[8],愚于此时则又见公之德行。若是非者愚之私也,盖天下之所知,而公论之所归也。 故金縢石室之秘[9],人莫不以为宜;丝纶台阁之选[10],人莫不以为遗。及其降司成之召也[11],方藉以为重,而忧哀累岁[12],徘徊而未至也,皆憾以为迟。遽谓公一蹶而至于斯也[13]!呜呼!悲夫! 泰山之高,瞻者不知其为荣;梁木之坏,造物者不自以为悔。此人情之所同,而天道之不可赖也。千里之辞,一觞之酹[14],又岂特区区门墙之爱而也[15]! 作品注释[1]柯先生:柯潜,官翰林院学士,李东阳老师。 [2]李司隶:东汉李膺,字元礼,襄城人,官至司隶校尉。性行简亢,风裁峻整,太学生称之曰:“天下楷模李元礼。”士有被客接者,谓之登龙门。 [3]韩荆州:唐韩朝宗,官至荆州刺史,喜识拔后进,士人咸归重之。李白与书云:“生不愿封万户侯,但愿一识韩荆州。” [4]欧阳内翰:欧阳修曾任翰林学士,故称内翰。 [5]“名冠”二句:柯潜举1451年(景泰辛未)廷试第一,后为翰林院编修,善文章,故云。 [6]绾钥:喻执文柄。衡度:谓评文选士。柯潜尝主持应天考试,故云。 [7]苞苴:贿赂之物。《荀子.大略》:“苞苴行与?谗夫兴与?”杨倞注:“货贿必以物苞裹,故总谓之苞苴。”万安《柯公墓志铭》:“丙子七月,命往应天考试,舟经淮扬,有暮夜投公鬻私者,公叱之曰‘尔急走,毋自速罪戾!’其人谓公阳却之,固以请,以所赂遗公前。公怒,命执之付有司,治以法。是秋场屋肃然。” [8]“辞起”句:成化辛卯(1471),柯潜居丧在家,有诏起复,将擢祭酒。潜闻命具疏,辞乞终制。 [9]金滕:以金带封缄而藏置秘籍之柜。《尚书.金滕》:“公归,乃纳册于金滕之匮中。”石室:金匮石室,国家藏书之处。 [10]丝纶:《礼记.缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”孔颖达《疏》:“王言初出微细如丝,及其出于外,言更渐大如纶也。”后因称帝王诏书为丝纶。台阁:指内阁。《柯公墓志铭》又云:“壬午,吕学士卒。英庙御文华,顾谓内阁臣李贤曰:‘吕原卒,内阁密命之地,今翰林文学之臣谁可嗣其任者?’李贤首荐公曰:‘具官臣柯潜清德粹文,于今罕俪。’上然之。已而弗果用。” [11]司成:古官名,相当于汉以后国子监祭酒,掌领太学、国子学或国子监所属各学。 [12]忧哀累岁:谓柯潜父母相继而卒。 [13]遽:通“讵”,岂。蹶:谓病笃。 [14]酹(lèi):以酒洒地,表示祭奠。 [15]区区:拳拳,情深意挚。 作品赏析通篇归重在公论上。夫老成以公论而显,公论由士大夫而定,故诸贤为昔之老成,先生为今之老成。中间言己之知先生为天下所共知,人之望先生为天下所同望,公论何在,固有不谋而合者。文似振笔直书,而一往有清拔之致。盖其有意深挚,其气象高明,其笔情洒落,使人读之,觉处处是呜咽之音,却句句是隽逸之调。长公祭欧阳文忠及韩魏公,得此而三矣。 作者简介李东阳(1447—1516),字宾之,号西涯,谥文正,茶陵(今属湖南)人。生于北京。1464年(天顺八年)进士,选庶吉士,授编修。累迁侍讲学士,充东宫讲官。孝宗时任太常少卿,上书议时政得失,擢礼部右侍郎兼侍读学士,入内阁专典诰敕,阁中疏草,多出其手。1495年(弘治八年),直文渊阁参预贡务。累迁太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士。武宗立,累加少傅,兼太子太傅。太监刘瑾专权,他周旋其间,颇为士林不满,但对刘瑾迫害的官员,尽力保护营救。刘瑾诛,自请黜罢,帝慰留之,赠太师。 李东阳在成化、弘治年间,以宰相领袖文坛,奖励后进,形成了以他为首的茶陵诗派。散文长于纪述,追求典雅流丽,其中以记、传、杂著较佳。其诗文有《怀麓堂集》一百卷。今有岳麓书社版周寅宾点校本,分三大卷,易名为《李东阳集》。 |
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