词条 | 祭金先生文 |
释义 | 作品概况作品名称:祭金先生文 创作年代:清代 作者:张惠言 作品体裁:散文 作品原文祭金先生文(1) 呜呼!六经同归,其指在《礼》,谁欤明之?北海郑氏(2),经唐涉宋,大论日芜,天鉴大清,笃生巨儒。乾隆之初,婺源江公(3),刊榛兑途(4),洒流就东(5)。厥其继者,沐宁之戴(6),先生起歙,并黻联佩(7)。戴君宏通,众流并泳,志修年短,厥绪未竟(8)。先生精研,思约理积,掉头庌庑(9),壶奥独辟(10)。既启其室,遂周其藩,桴杗楶栭(11),既固既完。笺《礼》九篇,以郑正郑。惟求匡救(12),是谓笃信。一义之发,迩于睫眸(13),先生不言,千载其幽。较其所成,于戴盖多,婺源之传,岱华比峨(14)。 古人著书,感发不遇,先生不然,颐志养素(15)。早年献赋,入赞机衡(16),对策銮坡(17),声震殿廷。帝嘉其文,冠之上第。再命持衡(18),慎简俊义(19)。翩然高蹈,有遁若飞(20)。不事之功(21),其成则巍。杜门养疴,二十一年。既定礼堂(22)”,其人未传。景行实行(23),高山推仰。昊天弗遗,后学准放(24)? 伊蒙寡味(25),一言获褒。春风所嘘(26),不遗薪荛(27)。三年在门,莫窥美富。既困驰驱,乃始自咎。独特绪论(28),以当众歧。端策恐骤(29),瞻途识夷。丙辰之春(30),再谒几席。先生欣然,曰子可益。则理其秽,则瀹其清(31)。恢之拓之(32),以崇以闳。闵其饥寒,恤其生死。割宅以居,推食以食。岁在己未(23),孟春北征。光生饯之,肴核既盈(34)。酒酣执手,曰:“学实难,瞢不知道(35),绣其帨鞶(36)。前贤后生,气求声应,弗章弗传(37),孰美孰盛?挹河知源,测景知光(38),今我老矣,非子曷望?”畴昔之岁,殷勤与书,问:“子所学,今则何如?勉子旧闻,告我新得,使我暮年,快睹奇物。”惶恐再拜,负惭此言。匪敢怠荒,乃为俗牵。逝将归来(39),返我矩矱(40),庶几籍、湜(41),果不畔去(42)。 恭闻易箦(43),命简作缄(44),写不成章,笔绝意嗛(45)。呜呼微言(46),遂绝于兹。哭寝此日(47),伤心曩时。具存者书,莫继者事。命我以意,曷敢以二。尚羁尘鞅(48),罔遂骏奔(49),辁绋不亲(50),奠斝弗存(51)。南望一恸,告兹哀衷,言有弗宣,哀其可穷?先生之灵,其曷不鉴,未知后死(52),斯言勿玷?呜呼哀哉! 作品注释(1)金先生:金榜,字蕊中,号檠斋,安徽歙县人。1772年(乾隆三十七年)进士。后辞官潜心研究三礼,学术上宗东汉经学家郑玄,有《礼笺》等著作。 (2)郑氏:郑玄,字康成,东汉时北海高密(今属山东)人。汉代经学集大成者,世称其学为郑学。 (3)江公:江永,字慎修,婺源(今属江西)人。清代经学家、音韵学家。其学为考据见长,开皖派经学研究的风气。 (4)刊榛:砍除杂草。榛:树丛杂草。兑:通。 (5)洒:清洒,荡涤。 (6)戴:指戴震,字东原,安徽休宁人。曾问学于江永。清代著名思想家,音韵学家,考据大师。 (7)黻(fú)礼服上的花纹。代指衣服。这句意谓并列,不相上下。 (8)绪:前人未竟的功业。 (9)庌(yá):廊下的小屋。庑(wǔ):堂周的廊屋,庌和庑都是屋子的外部结构,比喻学术领域的边缘。 (10)壶(kǔn)奥:室内深处,喻深隐。 (11)桴(fú):房屋的次栋,即二梁。杗(máng):栋,正梁。楶(jié):柱顶上支撑屋梁的方木,即斗拱。栭(ěr)斗拱的另一名称。 (12)匡救:纠正挽救。 (13)迩:近。 (14)岱:泰山。华:华山。 (15)颐:养。素:素业,清高的操守。 (16)机衡:重要的政权机关。金榜在1765年(乾隆三十年)召试举人时,授内阁中书,军机处行走。 (17)銮坡:翰林院的别称。这句指殿试,以第一名及第。 (18)持衡:主持评量人才。金榜曾任山西副考官。 (19)简:选择。俊乂(yì):贤能,有才德。 (20)遁:隐去。指辞官不仕。 (21)不事:不事王侯。指不仕。 (22)礼堂:进学习礼的处所。 (23)景行(xìng):崇高的德行。《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。” (24)放:通“仿”。效法。 (25)伊:句首语助词,无义。 (26)嘘:吹。此喻老师的教诲。 (27)薪荛(ráo):柴草。 (28)绪论:理论。 (29)策:马鞭。骤:马奔驰。 (30)丙辰:1796年(嘉庆元年)。 (31)瀹(yuè):疏通河水。 (32)恢:扩大、弘扬。 (33)己未:1799年(嘉庆四年)。 (34)肴核:菜肴和果物。 (35)瞢(méng):目不明,喻愚昧。 (36)帨鞶(shuì pán):帨,佩巾。鞶,皮制的束衣带。比喻重文藻,过于琐碎。《法言》:“今之学也,非独为之华藻也,又从而绣其帨鞶。” (37)章:彰明。 (38)景:同“影”。 (39)逝:通“誓”。 (40)矩矱(huò):规矩,尺度。 (41)籍、湜:张籍,皇甫湜,唐代人,都是韩愈弟子。这里是作者以张籍、皇甫湜自比,比金先生为韩愈。 (42)畔:通“判”。 (43)易箦(zé):箦是华美光泽的竹席。《礼记·檀弓》载,曾子将死,要人把他床上的箦换掉,后称病重将死为易箦。 (44)命简:犹“命笔”,写作。缄:书信。 (45)嗛(xián):原意是衔在口中。此喻满怀悲慨而说不出。 (46)微言:含义深远精微的言辞。 (47)哭寝:《礼记·檀弓》:“孔子曰:‘师吾哭诸寝,朋友吾哭诸寝门之外。’”这是悼念老师的意思。 (48)尘鞅:尘欲的牵绊。鞅,套在马颈或马腹上的皮带。 (49)罔:通“惘”,迷乱,迷惑貌。遂:进。 (50)辁:无辐条的车轮。绋(fú):下葬时引柩入穴的绳索。 (51)奠斝(jiǎ):祭奠的酒。斝,酒器。 (52)后死:作者自称。 作品赏析金榜是清代学者,从江永学经文,与戴震友善,专治《礼记》。这篇祭文称扬了金榜的学术成就和辞官治学的人品,回顾了师生友情。作者在结尾说“命我以意,曷敢以二”,也有经学继承人的自信。 作者简介张惠言(1761—1802),字皋文,江苏武进人。1799年(嘉庆四年)进士,任实录馆篡修,后官编修。著作有《周易虞氏义》、《茗柯诗文集》等。他在文学观点上很看重作家的品德修养,他说:“文章末也,为人非表里纯白(言行纯洁一致),岂足为第一流哉!” 张惠言在散文和诗词方面,都有较大的建树。他是阳湖派古文和常州词派的创始人,对于清代中叶以后文学的发展,有相当广泛的影响。 |
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