동몽선습(童蒙先习) 是朝鲜宣祖时期性理学者栗谷李珥为了教育弟子而编的教材和入门书，共两卷一册。 1570年左右李珥在海州石潭盖听溪堂教弟子的时候为了使少年容易习得编辑浅解基本内容的书于1577年(宣祖十)发行。从此到近世一直用于为培养德行传授知识的初等课程教材。 本书没有详细叙述，只是对以丧祭为主简略讲了日常生活所需要的各种内容的要点。 他在自序中说，学问是在日常生活实践当中得到的，而不是与生活无关的，所以他讲明五伦，劝追求高远玄妙学问的人要"立心"、"饬躬"、"奉亲"、"接物"，并为了教他们正确的方法才写了这本书。这是他写这本书的动机。

接序文后有「立志」、「革旧习」、「持身」、「读书」、「事亲」、「丧制」、「祭礼」、「居家」、「接人」、「处世」等十章，还带图示如，祠堂之图、正寝时祭之图、每位说馔之图等，使人容易理解，除此之外还有出入仪、参礼仪、荐献仪、告事仪、时祭仪、忌祭仪、墓祭仪、丧服中行祭仪等内容。在「立志」中强调指出以圣人为目标，自以为微小，不要后腿，首先要立志。在「革旧习」中指出要脱离因循姑息的生活努力文词，脱离声色、货利去奋发。在「持身」中明确表示学道之人应该学会的一举一动。 在「读书」中安排了读书的顺序，说先学『小学』，然后按『大学』、『论语』、『孟子』、『中庸』、『诗经』、『礼记』、『书经』、『易经』、『春秋』顺序学，即先四书后五经，完全理解后就读『近思录』等其他有关性理学的书籍和史书等扩大自己的见识。在「事亲」中教奉养父母的孝道要领。在「丧制」中讲要遵守『朱子家礼』，还讲服丧的实际要领。在「祭礼」中讲『朱子家礼』、祭祀步骤和仪则。在 「居家」中强调根据『朱子家礼』在家的时候要遵行礼节。在「接人」中讲接待客人时的礼节，在「处世」中讲实际社会生活中的处世礼节。 这本书作为道德教育书，不仅初学者学而且士林学者也学，这是一本学习的人很广泛的教科书，这就是这本书的意义所在，通过这本书还可以了解李珥教育思想的一个侧面。