1 明代理学家

2 浙江师范大学物理系理论物理专业副教授

3 上海市信诚律师事务所律师

人名。本词条收录有：1.明代理学家-蔡清（1453--1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人。31岁中进士，累官至 南京文选郎中、江西提学副使，著名的理学家。2.副教授-蔡清（1938.1-）浙江省杭州市人。

人物简介

著作及见解

正直不阿

蔡清传记

◎ 人物简介

蔡清（1453--1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人。31岁中进士，累官至 南京文选郎中、江西提学副使，著名的理学家。他治学严谨，在床边设案置烛台，凡与学生讲论的问题，临寐前反复思考 ，若有所得即起床，点灯纪录备忘。因积劳成疾，年56而逝。

◎ 著作及见解

他花一生心血，力学六经、诸子及史集等书，对理学家程颢、程颐、朱熹等人 的著作，研读尤精。他在泉州开元寺结社研究《易》学，李廷机、张岳、林希元、 陈琛等都是其中的成员。该社有28人，号称“清源治《易》二十八宿”。他们出版 论著达90多部，所以当时人称“今天下言《易》都皆推晋江；成、宏间，士大夫谈 理学，唯清尤为精诣。”蔡清在泉州成为研究理学的中心人物，且形成清源学派， 其影响遍及全国，是明代理学的下个代表人物。 蔡清的理学，主要是继承朱熹的学说。他在泉州清平铺楼上潜心著述，写成《 四书蒙引》，捍卫朱熹的学说。在他的力倡下，朱熹的《四书集注》成为明、清时 期以经术取士的科举考试的标准答案。他对朱熹的理学思想也有创造性的发展。例 如朱熹主张“理（精神）先”、“气（物质）后”，即认为精神先于物质而存在。 蔡清则认为尽六合皆气也，理则是此气之理耳。即先有气而后有理，体现了唯物主 义的思想。 蔡清重视培养人才。他“官辙所至，随杖履者数百人”。甚至归家养病期间， 也在泉州开元寺讲学。因此“有志之士，不远数千里从之”。在他的教育下，“出 其门者，皆能以理学名于时。”。他对贫困学生不收学费，还供给膳宿，寒来暑往 ，还为他们添置衣裳。他教育学生“学宜养正性，持正行。虚心、涵泳、切己、体 察”。意即读书的人要把自己培养成品质好，行为端正的人。还要虚心求教，深入 钻研，领会实质，联系自己，积极实践，方能有所成说。 他为官清廉，反对谋私利。

◎ 正直不阿

他常说：“一身之利无谋也，而利天下者则谋之。” 他敢于揭露明代封建治者把“取于民”的钱财，都落入“庸将之家”、“权幸之门 ，”以致造成“兵弱”不振作祟贾谊和诸葛孔明的正直。热切希望最高统治者“当 大有以振作之”，使人民安居乐业。 蔡清为人正直，不畏权贵，不趋炎附势。在江西任职时，有一次宁王朱宸濠生 日，属下均穿朝服称贺，唯他一人穿便服，且说是为了与朝拜皇上有所区别。当时 每月初一、十五日，宁王属下要先朝宁王，次日才进文庙孔子。蔡清却先拜孔子， 而后谒宁王。一日宁王当嘲弄蔡清不会作诗。他当面对曰：“某平生于人无私。” 原来“私”与“诗”谐音，宁王反而受辱。终因得罪宁王而备受迫害，最终不得不 辞归故里。 他一生著述多为阐发六经本旨。主要有《四书蒙引》、《易蒙引》和《虚斋文集》等。

◎ 蔡清传记

清代北京“泉州会馆”有副对联：“清紫葵罗钟间气，蒙存浅达有遗书”。上联夸耀泉州山川钟灵，有清源山、紫帽山、葵山、罗裳山四大名山;下联称赞泉州名人荟萃，重要著述有蔡清的《易经蒙引》、林希元的《易经存疑》、陈琛的《四书浅说》、苏 的《四书达说》，这四部著作，有的钦命刊行，有的收入《四库全书》，成为泉州人的骄傲。

蔡清，字介夫，别号虚斋，福建泉州人。他著《易经蒙引》的地方，后人称为“蒙引楼”。楼现在泉州西街裴巷口西侧，原属水陆寺，寺庙后来荒废，这座楼却保留至今。

蔡清在明成化十三年(公元1477年)参加乡试名列第一，成化二十年中进士后，他不想做官，因病告假，请求回归乡里。后来遵母命出来做官，历任礼部祠祭主事、吏部稽勋主事、祠祭司员外郎、南京文选郎中、江西提学副使等官职。父母相继去世后，他便归乡守制，在家教授学生。蔡清在泉郡成为理学的中心人物，形成清源学派，其影响遍及全国。在他做官时，就有很多人前来求学;如今在家，四方学子争着拜蔡清为师，有的不远千里而来。蔡清一一以礼接待。他讲授儒家经典著作时，注重提纲挈领，阐明要旨，使学子易于领会，透彻理解。他认为五经之首是《易》，所以他对《易》有很深的研究，有许多独到的见解，他把自己的见解著成书，就是《易经蒙引》。他自己说：“写作《蒙引》就是要让刚刚学习《易经》的年轻人把书上的道理真正地领会了，并慢慢地融会贯通，在自己的思想行为中体现出来。”他在教授中非常注重培养学生的人品和应用能力。

蔡清认为，读《易》，一是正心术，二是在运用。一次在讲授时，他以《岳忠武朱仙镇班师论》为题，分析岳飞不知权变。他对学生说：“真正的忠臣应该是听从正确的命令，而不应该听从错误的命令。当时，高宗以肺腑之言嘱托岳飞：‘中兴的事，全部委托卿了。’如今却一日十二道金牌催促班师，这不是秦桧所为是谁?将在外君命有所不受，高宗被秦桧所蒙蔽，岳飞就应该懂权变而不从命。顺从君命与为君主报万世不共戴天之仇，哪一个更忠呢?《易》曰：‘大过之时大矣哉。大过君子以独立不惧。’意思是说，非常之时一定会有非常之人，敢于做平常人不敢做的事。只有不循规蹈矩才能成就大事业。所以，把天下让位给别人，前世从来没人做过，可是尧却敢于去做;君主昏庸无道就讨伐他，前世也没人敢做，商汤就敢于做;国君触犯了国家法律就流放他，他知道认罪了再恢复他的职位，前世更没人敢做，而伊尹却敢于这样做。现在他们得到了世人的称颂，却从来没有人说他们是名教的罪人。岳飞当时如果能够不听君命，全力抗敌，等到功成之后，再率领将士向朝廷请罪，那时要烹要杀，粉身碎骨，万死不辞，也不失一个忠臣的本分。这叫做‘权’，‘权’出于不得已。如果不得已却还不懂得权变，即使是圣人也不能成就大事。”

这一通议论，振聋发聩，使学生们深受触动。有的奋然而起，有的汗流浃背。蔡清接着又恳切地对他们说：“学《易》，我是靠悟出来的。一个人文章虽然写的好，可是心术不正，品行与学业就都随着坏了。一个人立身处世，可贵者还在立志。你们都不知道我的一段经历。我在成化丁酉年中解元，甲辰年中进士，洞房花烛，接着又金榜题名，当时真感到踌躇满志。恰好有点病，我便告假回家，陪伴娇妻，侍养慈母，往来官府，接待名流，自以为人生能够如此，也就知足了。—日闲居无事，为慈母作画。母亲站在我身旁，郁郁不乐地对我说：‘我听说母以子贵，你却热心于儿女琐事，我能依靠你吗?’说罢—声长叹。我听了这话，惭愧得无地自容，恸哭失声，知道自己立志不坚，目标不远，有负慈母的厚望。第二天，我就启程进京赴任了。直到这个时候，我才真正懂得立志是什么，也才真正懂得治学为什么。几十年过去了，在治学上我得出的结论是：学宜养正性，持正行;要诀在于：虚心、涵泳、切己、体察八个字而已。青出于蓝而胜于蓝，我殷切地寄希望于你们啊!”

当时蔡清的学生中有陈琛、易时中、王宣、林同、蔡烈、李墀、张元玺、赵录等。由于蔡清的精心教导，言传身教，这群学生，后来人人居官清正，个个有著作传世。甚至影响他们所教的学生，也都卓有成就。易时中的学生王慎中为明代古文运动的领袖，王宣的学生俞大猷是明代捍卫边疆的名将。

蔡清（1938.1-）浙江省杭州市人。1956年入学于北京航空学院，1961年大学毕业。现任职于浙江师范大学物理系理论物理专业副教授。从事教育工作30年。主要贡献：关于研制《飞碟式柔性结构六百座级以上的超大型隐身客机》的建议书于1995年12月22日分别提交给中国航空工业总公司、国家科委、国防科工委、中国民航总局，读书阐明了该机的原理、结构、性能与整体设计及研制的必要性与可行性；论文《电子透射共振量子放大器原理》(载《原子与分子物理学报》1996年第13卷第3期)，该文阐明了一种新型量子放大器原理，其放大率可高达5千万倍；关于教育规律的探索与试验，以一种新的教育法使两名儿童在12年内完成大中小学全部课程的学习，并分别于1989年和1990年在其18岁和17岁时以同等学力的资格考取名牌大学的理论物理专业的粒子物理研究方向和凝聚态物理研究方向的硕士研究生。

蔡清，上海市信诚律师事务所合伙人，资深律师，从事法律工作近二十年。擅长合同法、劳动法、刑事法律、公司法、婚姻继承法、知识产权法。业务范围：民事诉讼、刑事辩护、行政诉讼、劳动争议处理、律师见证、律师函、法律意见书、尽职调查、破产清算、企业法律顾问等诉讼及非诉法律业务。