一、网络文学流派

二、武林外传中的江湖传销组织

一、网络文学流派

门派性质：文学流派

现任掌门人：都市放牛

开山鼻祖：都市放牛

创立日期：2006年6月6日

文体：以杂文为镇派之宝，辅以随笔、小说、散文、诗歌、语录、俗语、绝句、顺口溜等十八般看家绝学。

菜刀门口号：

争风吃素，以色服人

菜刀一出，谁与争胜

菜刀门暗号：

色字头上一把刀，是什么刀？

答：菜刀！

色字头上一把刀，用什么招？

答：人妖！

菜刀门宗旨：

古代杂文是宝剑，

说理言志如云烟。

战斗岁月是匕首，

插敌心脏刺走狗。

和平时代手术刀，

解剖人性还照妖。

今朝烹文看菜刀，

色香味全煎炸烧。

入门须知：

男女比例不限，

大砖文化即可

提倡替天行房，

鄙视道貌岸然

行善不依法律，

作恶不背道德

北大教授批“菜刀门” 都市放牛要建"放牛体"

都市放牛现在是8家媒体的专栏作家，前后共写过22个专栏，他的作品颇受网络读者喜爱，也是新浪文学草根博客访问量第一位冲过百万的人。自“菜刀门”建立以来，同样迅速遭到文学评论家的反驳。评论家、作家葛红兵称，自创“菜刀门”文学派完全无视文学规律，缺乏统一的写作纲领、稳定的创作群体和代表作品。对于“一阵冷汗揭竿而起”等“菜刀门”的经典语句，葛红兵称：“这么生硬的造词，简直是对中国传统文化的残害。”北京大学中文系陈晓明教授也表示，所谓“菜刀门”根本就是哗众取宠的闹剧，但他同时表示对此类“文学胡闹”事件应该宽容。在网络时代，很多作家比较浮躁，想走捷径出名。同时他们的举动也有一定的创意，对此应给予宽容。对于都市放牛“文坛语言僵化”的观点，陈晓明说：“文学与文化是有传统的，是有稳定性的，没有稳定性它就会崩溃。这种稳定性随时可能有人起来反对，这都是正常的。”

对于都市放牛“顶牛式的行文招式”，《中华文学选刊》主编王干认为是“话语颠覆”，甚至可以冠以“解构主义者”。虽然都市放牛一向不正经，可王干指出他文章中至少有两种严肃的东西：一是对文学的难以抛弃，用执著显然是抬举他，实际是他想抛弃文学，可抛而不弃。二是沧桑，放牛的文字嬉皮笑脸，可在他的文字里有一种难以言说的沧桑，这种沧桑不是痛苦，而是不舒展的折叠。>>>阅读全文

对此反对意见，客居南京的都市放牛淡淡一笑：我尊重他们说话的权利。

二、武林外传中的江湖传销组织

电视剧《武林外传》中的江湖传销组织。

创立者是京城食神诸葛孔方的随从清风。诸葛孔方离开同福客栈后，想买块地以养天年，因为资金短缺，清风就打造了一批质量低劣的菜刀贩卖，因为要打开销路，所以清风就编造并组织了菜刀门这一组织，以京城食神惟一弟子李大嘴为帮主（当事人不知道），展开了罪恶的传销计划。该组织有着一般传销组织的显著特点，有着明晰的“金字塔式”组织结构，构成如下（由该组织中坚力量代表杨蕙兰女士自述）：“每把三两银子，三把起卖。……买了这刀啊，就自动加入我们门派了，以后每月就可以按时收到各大酒楼的最新菜单！如果能进级到白银弟兄，还可以免费参加全国各大酒楼的亲自培训；如果能进级到黄金弟兄，还可以进京接受御膳房总管的亲自培训！……买三把就是黑铁弟兄；从黑铁到青铜是三十把；从青铜到白银是三百把；从白银到黄金是三千把！”

最后，菜刀门被江湖中的正义力量所粉碎，帮主李秀莲大嘴先生毅然决然地宣布彻底解散这一万恶的传销组织！

虽然杨蕙兰曾经说过喜欢菜刀门帮主，但知道了李大嘴是帮主她还敢嫁？（到最后杨蕙兰却嫁给了杜子俊）。