词条 | 话题2010 |
释义 | 图书信息书 名: 话题2010 作 者:杨早 出版社: 生活·读书·新知三联书店 出版时间: 2011年1月1日 ISBN: 9787108036278 开本: 16开 定价: 29.80元 内容简介《话题2010》内容简介:整场汪晖事件,学术界付出如许的代价,如果还不能超越简单判断,以“共同忏悔之心”面对知识界的“共业”,那中国的学术事业,才真叫前景堪虞。 李一这样的神仙,在信息社会,要低调,低调,再低调!否则,一不小心,就会被方舟子这些现代钟馗缠上,祭出科学照妖镜,把你打回重庆沙坪坝。 境外媒体多称少林寺为“Disney land”,就像他们称呼释永信为CEO,并非他们不知道怎么翻译“方丈”(Abbot)一词。用“CEO”只是一种讽刺。 像“曹操墓”这样一项本该低调进行的考古发掘,在众声喧哗之中偏离了常规的轨道。唯有曹操,才能让天下大乱,哪怕身后千年。 此时的韩寒已不再是那个独立思考的批判者,而是一个符号化了的品牌,一个消费时代的奇观。在这场奇观中,批判最终被转换成了消费品。 作者简介杨早,1973年生于四川富顺,北京大学中国现当代文学博士。现任职于中国社科院文学所,近年主要关注中国近现代舆论史与文化史、当代文化研究等。著有《野史记:传说中的近代中国》、《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》等著作。 萨支山,1966年生于福建福州,北京大学中国现当代文学博士研究生结业。现任职于中国社科院文学所,从事中国现当代文学研究,关注左翼文学及50-70年代文学。主要著作有《中国当代文学研究》(合著)。 图书目录2010:人而无信,不知其可 杨早 专题 为什么是汪晖?——“汪晖被指抄袭事件”的多层次解读 杨早 第一层:“抄袭没抄袭,小学生都知道”——第二层:媒体为什么不喜欢汪晖?——第三层:汪晖攻防战——第四层:规范的霸权与理论的傲慢——第五层:知识界的“共业” 【附录】“汪晖事件”与90年代学术规范讨论 萨支山 【附录】如何评价汪晖 季剑青 国产仙师与仙友:李一和樊馨蔓们 施爱东 李一的“道”路——樊馨蔓的执着——李一的“道”理——樊馨蔓的真诚 讨论:李一,败在何处? 少林寺有多少和尚?——一座寺庙的当代世俗化生存 黄永 重建寺庙的热潮——媒体聚焦少林寺——爱少林,恨少林——少林功夫少林医——少林寺有多少和尚?——一座寺庙的世俗化生存 讨论:这还是一座庙吗? 多棱镜中“曹操墓”——学术考古、地方利益与公众情绪 刘煜 序幕:是怎样一个缘起——公众的质疑——考古学家如是说——这些人怎么说——世道人心的多棱镜——尾声,抑或开始? 讨论:“曹操墓”,又一个“周老虎”? 韩寒与韩寒现象——剧场寓言与批评空间的局限 金浪 消费时代的剧场寓言——道义性话语的非道义生产——批评乱象中的韩寒与韩寒现象——常识的限度:批评何以可能? 讨论:《时代》为何选韩寒? 为何“进不来”?为何“回不去”?——“蜗居”、“蚁族”与“中国工人”的“相遇” 张慧瑜 “同命相怜”的新生代农民工与蚁族——“马拉松比赛”与“吸金大法”——“无人工厂”是可能的吗? 讨论:中产阶级神话的破灭 “二胎教授”杨支柱的行为艺术 罗鹏燊 于闽梅 杨支柱二胎条件的媒介传播考证——三十年来的争议以及作为第三条道路的二胎试点——民间的声音:计划生育+寄生经济=绝路?——回到杨支柱 讨论:杨支柱VS女性立场 《孔子》,向权力致敬 刘玉宇 “大片”《孔子》——《孔子》,向权力致敬——《孔子》与《孔夫子》:穿越70年的“巧合” 讨论:不仅仅是致敬 《非诚勿扰》复写时代——“相亲秀”背后的价值观 颜浩 “以娱乐关怀民生”——被“围剿”的价值观——“用广告求婚的可否”——谁解此中“诚”与“扰” 讨论:《非诚勿扰》亲历记 “善款门”:自媒体打蒙章子怡——一个天涯热帖的文本细读 李芳 明星慈善:引发关注的两大热点——权力话语:权责不明的巨大真空——自媒体:网络资源的个性解读——并非结语 讨论:网络公关在行动 热点 “蚁族”之困 邰藓 刘梦阳 综述 玉树的凤凰涅槃 刘梦阳 综述 富士康:代工之劫 刘丹青 综述 “富跑跑”的移民潮 刘梦阳 综述 一场围绕相亲节目的媒体交锋 倪咏娟 综述 南非,世界杯狂欢 邰藓 综述 怠、停、罢:劳资博弈进行时 赵丽苗 综述 世博:亦游园,亦惊梦 刘丹青 魏玲 综述 月份牌 1月:背后都是政治 萨支山 2月:虎年春节“脱衣舞” 施爱东 3月:头版与花絮 倪咏娟 4月:整月都在“地震” 施爱东 5月:国家牛,个人槑 萨支山 6月:世界不因世界杯而不同 张慧瑜 7月:残缺记忆与残酷现实 颜浩 8月:做人不要太张扬 萨支山 9月:给力的微博 段美乔 10月:如何城市,怎样美好? 倪咏娟 11月:“大战”与“大火” 魏玲 |
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