永年后官寨

简 介

在永年县的东南部，有一个古老的村庄后官寨，历史上这里土地贫瘠，盐碱遍地，民生艰难。但就在这片土地上滋生养育了一个古老的戏剧剧种--弦子腔。也正因为这弦子腔，让这片土地有了文化的古老风韵，也为这方水土上的人民增添了精神的依托和对生命的希冀。

弦子腔是民间对这一剧种流行的称谓，但在这一剧种最早的流传、传承时称作为琵琶腔，这是因为这个剧种在演出伴奏时，琵琶是其主要的领奏乐器，所以又称作琵琶腔。

以琵琶领奏就足可显示出这个剧种的古老和悠久。在迄今发现的很多唐代之前墓葬壁画中，就可发现，琵琶在饮宴、演出中一直是主要的乐器，《隋书·音乐志》中对此也有显著的记载。后官寨弦子腔一直是以琵琶为主要的演奏乐器，琵琶为五根弦，不同于后来演化而成的四弦琵琶。伴奏中五弦琵琶的演奏者是乐队的核心，也倍受尊崇。

弦子腔在这一带民众的心目中有着崇高的位置，在历史上，这里但凡有演剧活动，弦子腔总是被当之无愧地推为正台，居中首演。弦子腔已成为这里人民文化传承中一种神圣的象征和精神的支点。

弦子腔的起源尚没有足够的考证，但它的粗犷、简约，以及表演的原始，足以显示它的遥远。据老艺人们口碑相传，此剧种在明代之前就在这一带广泛传演，该村琉璃井后的关帝庙是主要的演剧场所。这个剧种的悠长，我们还可以从受它影响而形成的丝弦、平调等剧种中找到些许踪迹，丝弦、平调的很多唱腔板式都由弦子腔演变而来。

弦子腔由于它历史的古老，所以在演员角色分派上以男性为主，在历史上没有女性演员，女性角色均有男性扮演。主要的伴奏乐器是土制琵琶，比较简陋粗犷，声音单纯而富有韵味，另外还有二胡、笙、笛等。主要的曲牌有有慢板、快板、二板、散板、念板、流水板、斗虎续板、娃娃腔板、十字谱唱板等十余种。解放后有个别女同志进行了学习，参加了演出，开创了弦子腔女性演员的先河。弦子腔营业性演出较少，主要用于当地人民的自我娱乐，以及重要民俗节日的祭奠演出，具有明显的地域特色。

弦子腔擅演具有历史性的故事剧、神话剧、生活剧，主要剧目有《王世忠征西》、《平西涧》、《骂殿》、《反云南》、《跳花墙》、 《跪花厅》、《龙风配》、《打鸟》、《二进宫》、《访昆山》、《梅山三劝、四劝》、《米建游宫》、《愚公移山》、《攀坡》、《拜寿》、《大登殿》、《马殿》、《铁观图》、《困河东》、《忠保国》、《文王访贤》、《小二姐做梦》、《双头案》、《高平关》、《出庆阳》等七十余种。

弦子腔历史悠久，源远流长，特色独具，具有中国戏剧最早的基本元素，简约而朴素，单纯而憨厚，既有原始戏剧的写意性，又蕴含着中国戏剧成长过程的标本性基因，是研究中国地方戏剧产生发展的良好素材。

由于文化大革命的影响，以及现代艺术样式的冲击，目前永年后管寨弦子腔后继乏人，没有正规的演剧团体，只是在民间为数不多的老艺人中流传，面临失传的危机，急需进行有效的保护和传承。

我们相信，通过有效的保护，这一民间艺术奇葩一定会传承下来，并绽放出新的光彩。