这是一个中国历史上的著名人物,关于她的争论很大,有人说她是中国历史上唯一的女状元,也有人说她其实不过是个女主薄,是腐朽的太平天国所制造的神话. [编辑本段]一.中国历史上唯一的女状元之说:　大家知道，在封建社会里，女子是不准入考场的，虽偶有传闻也有女状元、女驸马之说，但那只是女扮男装所为，倘若露馅便有欺君之罪，轻则下狱，重则砍头示众。

太平天国定都南京后，选拔贤才，开科取士，并破例允许女子参加考试，参与朝政。消息传出，天京城为之一震，贤才淑女，踊跃赴考。虽战乱不久，但声势之浩大，礼仪之隆重，在当时实属罕见。

开科之日，地处夫子庙的考试院（今江南贡院）外火炮齐鸣，炮声中，绘龙画凤的考试院大门徐徐打开。当时正主考是杨宣娇（详细词条见洪宣娇词条），副主考是张婉如、王自珍。应试女子二百多人。试题是《惟女子与小人为难养也》。书香门第出身的南京女子傅善祥，因受翰墨之熏陶，经书典籍无所不通，诗词歌赋无所不能，而且生得聪明伶俐，端庄大方，才貌双绝。她独辟“难养”之说，举了很多自古以来贤淑女子助夫之功，为天王洪秀全所欣赏。三天后，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，大红金榜高悬于天王府前，傅善祥以才学兼优考取女科状元，洪秀全除赏赐黄缎一匹、红绉二匹外，又特赐花冠锦服，洪宣娇亲自为她戴花，傅善祥披红挂彩，跨马游街，一路上锣鼓笙箫，吹吹打打好不热闹，游行三天，城中百姓夹道争看，这件事轰动了整个京城，“但见街头巷尾中，众口连呼傅状元”。

三天后，傅善祥被派到杨秀清东王府担任女簿书，相当于主任秘书。二十多岁的傅善祥性情温和，文思敏捷，很快取得了东王的赏识和信任，封为东殿尚书，批答章奏，撰写来往公文，参与机要，成了东王府运筹帷幄的得力助手之一。

太平军自金田起义后，鉴于军事行动的需要，将随军家眷单独组织起来，担任后勤工作，称为“女营”。定都天京后，改称“女馆”，严禁男子入探，夫妇同居，亦犯天条当斩。可是天长日久，引起不满。傅善祥很想改革，便婉转地向东王进言：“天王在永安时，答应攻下金陵为登天堂，许夫妇团聚，今仍不准有家，不足服众”。东王与天王商量后，下令许夫妻一月团聚一日。不久，清军大举攻城，粮食紧缺，库金入不敷出，每年还要拿出几万两银子养活十三、四万妇女，实在是个不小的负担，傅善祥再次大胆向东王建议，撤销女馆，许夫妇回家团聚，年轻未婚女子亦令婚配，这样一来，既减少了军费，又平息了怨言，东王和天王采纳了傅善祥的意见，并令她主办此事。傅善祥深入女营，把姐妹们的性情、年龄、相貌写在纸上，一一为其撮合，拿着龙凤合挥的青年男女，欢天喜地地向傅善祥道谢而去，“女馆为之一空”。

两年后，清军派奸细张继庚在太平军中组织叛乱集团，但很快被东王杨秀清破获。在审迅中，张继庚反咬太平军老战士八百多人，连副主审官胡元炜也被牵连，杨秀清一怒之下，将这批人全部斩首。并把推荐胡元炜任主审的兴国侯陈承瑢、卫国侯黄玉昆革去爵位，监押审查。傅善祥怀疑九千岁误中奸细反奸计，便冒险进殿劝谏：“天朝有令，凡罪当诛，必有人证物证，今仅凭清妖口供，岂不造成冤案？万望九千岁三思而行，免得将士离心”。不久，东王将陈、黄二侯放出，恢复了爵位。后来傅善祥又多次劝谏，均未被采纳，便飘然而去，不知所终。

这里值得一提的是考题中除了孔子难养论的滥题，还有一道题是写诗，规定“欸一声山水绿。”傅善祥的答案同样精妙至极，把山水行舟的情景描绘得栩栩如生：舻声听未了，

山水送孤帆。

对面青如画，

回头绿满岩。

半空云袅袅，

一带水巉巉。

船尾澄流迥，

峰腰旭照衔。

青疑留古岸，

翠欲上征衫。

流响惊凫雁，

浓荫郁桧杉。 [编辑本段]二.非女状元说　历史误读：太平天国虚构女状元的神话

说起中国古代的女状元，现在无人不指的是太平天国的才女傅善祥，就是在中国社科院图书馆收藏的“傅氏族谱”中，也记录着这样一副歌咏傅氏历史名人的对联：“学士科举列榜首，巾帼鼎甲第一名。”上联指清代密书院大学士傅以渐，他在顺治年间曾经考取过进士第一名，此人为官清廉节俭，学者敬其为星岩先生；下联指清代太平天国恩赏丞相傅善祥，意思就是说，这位金陵傅氏家族的女儿是中国历史上第一位，也是唯一的女状元。

现在不少史料中也说，公元1853年，太平天国定都于南京后，“令女官举女子应试”，也就是洪秀全之妹洪宣娇做主考官。傅善祥考中鼎甲第一名，名列榜首。旋即，东王杨秀清将她选入东王府，先后任“女侍史”、“簿书”、“恩赏丞相”等职，成为东王政务上的有力助手，并对太平天国的政治发挥了重要作用。

金陵女儿傅善祥以其特殊的身份，在特殊的历史时代，留下了特殊的一笔，给了后人一份特殊的感念。但是，一段时间以来，又有许多资料质疑傅善祥的女状元的身份，更有资料说，太平天国开女科举一事纯属子虚乌有。既然太平天国没开女科，那么怎么会有女状元脱颖而出呢？目前，质疑傅善祥的女状元的身份理由有三：

一、记载太平天国开女科举一事，首见于虚构的著作《盾鼻随闻录》。

太平天国开考女科，其说盛传于世，因太平天国主张男女平等，谓世间男女都是上帝的子女，反对重男轻女、男尊女卑的观念，在朝内、军中并皆设立女官，以致其开女科的传说，令人相信，遂以为真有此事，然遍考太平天国文献，实找不到天朝有开女科的制度。不知是由汪堃的《盾鼻随闻录》伪造于前，还是沈懋良的《江南春梦庵笔记》沿袭于后，竟编出一个女状元来。好事者又就此而伪造题目，伪造文章，五花八门，遂使人目眩惊奇，讶为千古未有的创局。

二、太平天国设女科的事实是假造出来。

罗尔纲《太平天国史料辨伪集》，将两书作伪的地方，列表对照，考出其来源，兹录其说中关于《江南春梦庵笔记》谓太平天国女科是虚构的一段如下：

虚上加虚，假中更假，例如作伪者所根据的《盾鼻随闻录》说太平天国“以江宁人傅善祥为女状元，又女榜眼钟姓，女探花林姓”。按记载太平天国开女科举一事，是首先见于这一部以虚构著名的《盾鼻随闻录》上的。有些史学家遍考曾亲在天京参加过太平天国工作者的记载，如谢介鹤的《金陵癸甲纪略》、张汝南的《金陵省难纪略》、知非子的《金陵杂记》、佚名的《粤逆纪略》、马寿龄的《金陵癸甲新乐府》，以及张德坚根据情报编纂的《贼情汇纂》，都没有记载这一件事。《金陵癸甲纪略》是记有傅善祥的，但只说她是东王女簿书，而没有说她是女状元。所以《盾鼻随闻录》所记太平天国开女科举及女状元榜眼探花姓名一事，是十分可疑的，大概就是汪堃捏造的。但在汪堃的记载里面，所说的女榜眼、女探花还是有姓无名的，到了这个作伪者的手里，竟进一步虚上加虚，假中更假，把名字、身份、来源都编造了出来！

罗尔纲对这一问题的探讨是很注重史实的分析的。现在有专家把两书原文，及后来《太平天国野史》所添造的考官、考题与傅善祥的上书等事，从当时的考试制度再作进一步分析，更足以证实太平天国设女科的事实是假造出来的。

据《盾鼻随闻录》卷五《摭言纪略》云：“贼令女百长逐馆搜查，凡识字女子概令考试，以江宁人傅善祥为女状元，又女榜眼钟姓、女探花林姓，均取人伪府授女掌簿伪职，林姓三日即自尽。”《江南春梦庵笔记》云：“癸丑尝设女试，以傅善祥、钟秀英、林丽花为鼎甲。傅传祥上元书吏之女，自愿应试者；钟即钟芳礼所掠之女，林即林凤祥所掠之女，皆非本姓也。发女榜后，俱入伪宫，隔数日发还，并传其父谢恩，人咸悔之，故甲寅岁无一应者矣。”

《太平天国野史》云：“太平朝既开科举，复举行考试女子之典，正主试为洪宣娇……题为‘唯女子与小人为难养也’全章，应试者二百余人。金陵傅槐女善祥所作，独力辟难养之说，引古来贤女内助之功，卷荐后为天王所激赏，拔置第一，饰以花冠锦服，鼓吹游街三日，闾阎群呼为女状元；第二名为钟氏，第三名为林氏。”

就这三种记载看来，作伪者一个比一个加多。后来辗转记录，皆是根据这三种资料而来的。兹将其假伪面目，考校指出，以供读者参考。

《盾鼻随闻录》和《江南春梦庵笔记》中有关傅善祥的记述，以太平天国当日情形考之，则知其完全不确。考太平天国癸好三年初入南京，是不许人有家室的，况林凤祥癸好三月即与李来芳，即李开芳等率众北伐，未在南京，何能有掠女考试的事？钟芳礼虽在南京，既无家室，亦焉能置掠女于女馆？且遍考太平天国文件笔记，绝无军官掠女的行为。按钟、林二人之父，如是钟芳礼、林凤祥，则本是太平天国的官，何以会悔？作者欲掩饰上面所引的真实凭据，加以对证，自可以看出是任意附会、随口乱讲，而不觉将作伪的马脚露出来了。

据《太平天国野史》所载，编造出正主试洪宣娇，副主试张婉如皖人、王自珍鄂人的话。殊不知“主”字是太平天国避讳字，如何能用作考官名称？至于伪造的试题“唯女子与小人为难养也”全章，更是违反了太平天国的考试制度，因太平天国原是禁止人诵习四书、五经，违者有罪，法令如此，哪有会出《论语》题目的呢？且太平天国主张男女平等，伸张女权，更不会出此轻视女子的题目。傅善祥所作力辟难养之说，为天王激赏的话，题目既然是伪造，文章自然是空中楼阁了。种种谬误，不足为训。

三、傅善祥确有其人，是女簿书而非女状元。

考察傅善祥，历史上确有其人，但是女簿书而非女状元，南京人现尚传说其故居在秦淮河南岸东关头附近。既有其人，当以谢介鹤《金陵癸甲纪略》所云为可据，其说云：

女簿书，东贼逼取民女识字者充之，以代己批判。有傅善祥者，金陵人，二十余岁，自恃其才。东王闻之，选入伪府……病愈，善祥得随意往各女馆，无所禁，遂不知所终，或云逃去。

由此可见，当时傅善祥进入东王府之时，只是女簿书，而非女科状元；倘是女状元，必不说是女簿书，而其所载傅善祥呈东王的文浅显明白，亦不似《太平天国野史》依仿伪造的呈文加上许多浮词泛语。那么真实的傅善祥究竟是什么样的女子呢？

据有关史料记载，傅善祥，金陵人，幼熟读经史，精于女工，是一个远近闻名的才女。太平军陷江宁，掳入军中，见其习书善写，用为女簿书，一直在东王宫中掌文书。傅善祥貌美得东王宠，恃宠而骄，批阅文牍，屡骂诸首领猪狗不如。东王杨秀清侦知傅善祥语侵及己，大怒。即以傅善祥吸食黄烟为罪，逮之枷于女馆示众。情急之下，傅善祥亲笔作书于东王，备极哀怜。东王怜之，遂释其罪。傅善祥得间逃去。东王派人大索，不得。

从上述三大理由不难看出，女状元傅善祥只不过是天平天国虚构的神话。而太平天国从天王洪秀全到东王杨秀清，以及属下诸王诸丞相，大都是编造的神话的高手，编造神话起来无不炉火纯青，游刃有余，像编造女状元傅善祥这样的神话恐怕都绰绰有余。