布依族音乐，是我国布依族的传统音乐。布依族的民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。布依族有 3个土语区。由于各聚居区经 济发展、地理环境、土语乡音以及与相邻民族的文化交 流等各种条件的差异，流传于各土语区的民歌呈现出形 式多样、色彩各异的特点。第1土语区，包括黔南、黔西南两个自治州，即红 水河以北的蒙江、峨江、北盘江流域一带，这是布依族 的主要聚居区，在民间音乐方面保留着本民族的原有风 貌。这个地区的民歌以二声部的大歌、小歌和单声部的 大调、小调最有特色。

布依族分布

民间歌曲的类型(大歌、小歌 大歌 大调 小调 笔管歌 勒尤调 妹调 四弦胡情歌 浪哨歌 丧葬歌 明歌 土歌)

器乐的种类(勒尤、勒浪 对箫 姊妹箫)

戏曲音乐

布依族分布

布依族主要分布在中国贵州省黔南、黔西南布依族 苗族自治州，以及贵阳、安顺等黔西北部分地区，人口 2120469人（1982年统计） 布依语属汉藏语系壮侗语族 壮傣语支，通用汉文。

民间歌曲的类型

大歌、小歌 大歌

大歌、小歌 大歌多在庄重的聚会场合演唱，内容 为迎送宾客、祝颂丰年、摆古叙事等。用大嗓演唱，情 绪开朗、豪放而庄重。一般由歌头、正歌、歌尾3部分组成，歌词结构为5字4句的主体歌词后面加两句延意的 补充，然后再反复前 4句结束。小歌多在青年男女谈情 说爱时演唱，内容多为情歌,用小嗓演唱,感情内在、真挚，音调柔和婉转，结构短小整齐，多以4句为一首,单 二部曲式，分成独唱和重唱两个段落。大歌、小歌两个 声部的结合在民间世代相传，有约定俗成的3条规则:音 色上要求“上脆下莽”，旋律线要求“公母分明”，音程关系要求“两音相糍”(象糍粑似地粘合之意)，因而两个声部多为大小二度、大小三度等比较窄的音程，有时甚至整个乐句出现连续的平行二度，加之增四度音程 的频繁出现，这种富有动力的音程结合和序进，形成其 多声结构的重要特色。如下例：

大调

结构为上下句体，节奏平和，速度舒缓，旋 律多为级进，演唱时常用滑音、波音和颤音。流行于望 谟的“尤阿勒”、“马保罗”亦属大调一类。

小调

基本上是一个乐句的多次变化重复。常以最低音起唱，作阶梯式（或波浪式）上行到最高音；旋律 进行比较自由，常随歌词和情绪的变化而流动；结尾多 用假声和颤音。情绪开朗，富于风趣。

笔管歌

唱时以笔管（一种横吹单簧竹管乐器）伴奏，故名。多用汉语演唱，有前奏、间奏、结尾的 4乐 句乐段结构，徵调式。曲调流畅优美，有时伴奏者运用 变奏手法，与歌声形成复调关系。

勒尤调

勒尤是一种双簧直吹的木管乐器，它的音调委婉深情，具有思慕想念的意味，青年们常用以表达 对爱情的渴求。后来填上简单的歌词，主要用“勒、哩、 哦、欧”等象声词来模仿勒尤的音调，从而形成一种带 有器乐性的声乐体裁，勒尤调即以此而得名。

妹调

以sol、la、do、re4音组成，感情质朴，切分节奏的运用很有特点。

四弦胡情歌

流行于罗甸县一带，以四弦胡琴伴奏 而得名。曲调基本是一个乐句的变化重复，宫调式，感 情细腻、委婉。

浪哨歌

浪哨，亦称“赶表”、“坐表”，是布依 族男女青年谈情说爱的一种社交活动，浪哨歌就是在这 种场合演唱的情歌。曲调与汉族山歌调比较接近。

丧葬歌

以流行于望谟打易的孝歌最具代表性。一 领众和，用铙钹伴奏。绕棺舞唱，气氛肃穆。

第 2土语区地处经济文化比较发展的贵州中部，和 汉族交往较多，其民歌一般分为用汉语演唱的“明歌” 和以布依语演唱的“土歌”两种。还有两种语言兼用的“夹簧歌”以及“咕噜山歌”、“结巴歌”等。

明歌

根据篇幅的长短分短歌、长歌两类，以 7字、 4句为一首的短歌较多见。俗称“四句歌”。以la或sol 为主音的四声、五声音阶较多，用大、小嗓结合的唱法。 如下例： 据此演化的变体甚多，常以歌词的内容命名；也有一些 有固定曲调的四句歌，如“四平腔”、“三滴水”等。

土歌

有短歌、 长歌两类。短歌为4、6、8句，多 为近代新词；一首长歌有几十句乃至上百句,属古歌,内 容多为开天辟地、民族历史、天理人情等，用以教育后代。 咕噜山歌 因山歌中的衬词而得名，短促密集的节奏，诙谐生动的衬词，轻快活泼的曲调，使其具有非常 鲜明的特征。 这一地区的布依族以小聚居的方式杂居于汉族中间， 其民间歌曲受汉族影响较大,除大量的用汉语演唱外,许多布依族民歌在曲调、调式、结构等方面显露出汉族山歌的影响。

第 3土语区的布依族民歌有两大特点：一是由于与 族、苗族、汉族相杂居，布依族民歌有着明显的受这 些民族音乐影响的痕迹；二是由于布依族居住分散，各 村寨的生活习俗、民歌的音调、风格都有着明显的差异。 如流行于镇宁县的扁担山歌，就与其他布依族村寨的民 歌毫无共同之处。它以re为主音，旋律进行中的上、下 四、五度跳进，词曲结合的一字一音等显出了它的独特 个性。威宁布依族民歌受当地 族民歌的影响较深，特 别是在衬词衬句的运用上更为鲜明突出。

器乐的种类

布依族的民间乐器主要有:勒尤、勒浪,直 吹双簧乐器。

勒尤、勒浪

勒尤、勒浪,直吹双簧乐器。勒尤意为“选择情人的小唢呐”，勒浪意为飘游浪荡的小唢呐 。勒尤吹奏的曲调有“飘游调”和“思情调”两类。勒浪则吹奏一般小调。这些曲调有 一个大体固定的旋律,演奏者可以即兴发挥。

对箫

直吹双簧乐器。分公、母两管，左右手各按1管,一口分吹。常用于小歌伴奏，更多的是独奏,两管各奏一个声部,曲 调和小歌相同。③笔管，横吹单簧竹管乐器。形似长笔，用于山歌伴奏。

姊妹箫

直吹竹簧双管乐器。多吹奏短小精悍的曲调，有些来源于汉族的唢呐曲。

布依族的器乐有：①吹打乐。用于婚丧嫁娶等风俗性场合，由唢呐、大号、鼓、钹等组成，俗称“八仙”，有礼俗性的套曲和娱乐性的杂曲。②小打音乐。流行于麻沙河两岸布依族村寨中的一种丝竹乐。乐器有箫筒、 月琴、胡琴、碗或钹。现有曲牌约 300余首。对乐曲结 构形式和旋律发展手法，民间有许多形象的称谓，如一 枝梅（一段式）、双飞燕(二段式)、三春柳（三段式）、 乱插花（多段），以及小翻、大翻、龙摆尾、龙打滚、 画眉穿山、双龙出洞等。主要为齐奏。演奏中常因即兴 加花或简化造成错落不一，从而产生一种自然的多声效 果。③铜鼓合奏。流行于关岭一带，由铜鼓领奏，皮鼓、 钹、马锣、 锣、小镲合奏。主要于春节期间击奏，以表达对祖先的怀念。《祭乐》有一套传统曲牌，共12段。

戏曲音乐

布依族民间有布依戏和八音(坐唱)，主要流行于盘江流域。布依戏分“土戏”和“彩调”两类。 “土戏”由八音坐唱发展而来，彩调由广西传入，其唱腔、音乐与广西彩调、贵州花灯有密切联系。