- 概况 -

河回别神假面舞，是韩国庆尚北道安东市丰川面河回里的民俗假面剧。1980年被指定为重要无形文化遗产第69号。确切起源时间不祥，据村子流传下来的传说，大约在12世纪中叶，河回村民们举行完祭祀，有人想到通过跳假面舞让神高兴，从而得到神的庇护保村子获得安宁与丰年的方法，此后这一习俗便延续至今。现在河回村内设立了河回别神假面舞保存协会，担任着传授和表演的工作。

- 假面舞介绍 -

假面舞的内容一方面揭示下层平民们生活的艰辛，一方面讽刺处于统治地位的贵族阶层和佛教僧侣阶层的自视清高、道貌岸然。用讽刺、诙谐的语言揭露当时的社会矛盾。借让神高兴的名义使得下层平民们能抒发心中的不满，也能让统治阶层了解平民的感受，对了解当地的风俗文化有重要价值。假面舞表演一共有10场，分别是1-降神 2-舞童 3-阻击 4-白丁 5-奶奶 6-破戒 7-贵族和书生 8-堂祭 9-婚礼 10-洞房。

1-降神场 降神是指农历12月30日在河回村旁的花山城隍庙内举行的请神仪式。神降仪式以后的半月内，村子将举行踩地神和假面剧两种活动。

2-舞童场 神降临后，神竿代表神的身体，新娘假面者代表神的伺者因此脚不能着地，只能站在舞童肩膀上，然后神竿和新娘假面者代表神赐福给村民们。

3-阻击场 一对阻击登上表演场开始跳舞、争打。阻击是人们想象中的神圣动物，通过争打表示将杂神、邪恶之物清除。如果母阻击胜利，则表示村子获得丰年。

4-白丁场 白丁（屠夫）杀牛并取出牛心、牛睾丸，然后向人们叫卖。

5-奶奶场 奶奶坐在织布机上感叹命苦，她在十四岁结婚后三天便守寡。然后起身跳舞向观众们祈求施舍。这一幕体现的是普通百姓的生活艰辛、衣食无落。

6-破戒场 娼妓搔首弄姿地跳起舞，看四周无人便蹲下来下便。刚好被路过的僧人看见，受不住情欲诱惑的僧人背着娼妓跑进树丛。但被草郎（贵族下人）发现，于是将此事告诉给夷昧（傻瓜，为书生下人），二人一边跳舞一边嘲笑这个世界。这一幕揭露了高丽末期处于社会较高地位的僧侣阶层的堕落、淫乱。

7-贵族和书生 贵族和书生为了争夺娼妇，各自在娼妇面前炫耀自己的学识并展开争吵。白丁来叫卖牛睾丸，贵族和书生先是嫌弃，后听白丁说牛睾丸有壮阳功效，两人开始争抢。结果惹来草郎、奶奶的嘲笑。这一幕讽刺了统治阶层贵族和书生的伪善、假学识、自视清高、道貌岸然。

8-堂祭 指正月十五在城隍庙举行的送神仪式，举行祭祀后各自回家。

9-婚礼 使神高兴的假面表演结束，但根据河回假面的制作传说，相互爱慕的徐青年、金姑娘为村子在制作假面时牺牲，村民们为纪念二人为其建盖城隍庙，并在假面剧表演时特别举行婚礼场，完成二人生前未了的情缘。书生假面者为新郎许青年、新娘假面者为金姑娘。

10-洞房 此一幕是新郎、新娘举行为婚礼入洞房的情况，幽默、诙谐。是河回假面剧的圆满结局，也象征村子来年的丰年和安宁。