【合九十五种外道为十一宗】 [出华严经随疏演义钞] 宗即派也。谓外道教文。传习西域。不出十一宗。而九十五种外道。无不尽摄也。一数论师计冥谛生从数起论。名为数论。又论能生数。名为数论。其造数论及学数论者。皆名数论师。计冥谛生者。百论云。从冥生觉。乃至神我。共成二十五谛。以前二十四谛。从神我而生。依神我为主。谓神我常觉明了。常住不坏。摄受诸法。是故执神我是常是一。是万物因。昃涅盘因也。(二十五谛者。冥初自性谛。即冥谛也。智大谛。即觉也。我心谛。五唯谛。色声香味触也。五大谛。即地水火风空也。五知根谛。即眼耳鼻舌身也。五作业根谛。即口手足大便小便也。心平等根谛。