在蒙古族民间艺术的百花园里，有一枝在敖汉旗蒙古族民族中间独具、独传、独演的奇葩，她土生土长在这块农牧林并重, 蒙汉杂居的草原上,她以其瑰丽的地方色彩和溢散着浓郁芳香的民族气息引来了众多的专业文艺工作者如蜂采蜜似蝶恋花般的接踵而至.其中有国内外著名的学者、作家、艺术家、舞蹈家……

“好德歌沁”这一蒙古族民间艺术是怎么形成的呢？当然传说不一，今天我就把我从几位老艺人那里听来的一个美丽、动人的传说向您讲讲吧！

据说，在很早以前，水草肥美的敖汉草原突然降临了灾祸，天上挂一丝云彩，地上一连几个月没落过一滴雨，太阳像个巨大的火团烤得敖汉草原井枯河竭。百灵鸟停止了歌唱成群徘徊飞往他乡。豺狼在草原上肆意横行为害，六畜尸横四野，五谷禾苗焦萎，狂风扬卷黄沙遮天蔽日。美丽、富饶的敖汉草原到处是荒凉、凄惨的景象，人民处在水深火热的苦难之中。

人们焚香对天祷告，愁云直冲云霄。

苍天有眼，佛祖有灵。奇事终于出现了，在敖汉旗海力王府所在地——乌兰召，突然出现了一位手持黎杖、银须白发的老者。这老者目朗若星，齿清似玉，举止言谈飘然若仙。他对这里的人们说：“阿仁查干欧伯根是蒙古族人中的大能人，他不但心地善良，还是蒙古人中的大能人，他不但有一颗佛爷样的心肠，他还是位神通广大法力无边的长老呢！”

老者说完把手中的黎杖往地上一杵，登时便无影无踪，不知了去向。人们纷纷跪倒在地合掌念起佛来。

此事被浩特里的长者挂在了心上，在他们的主持下，人们一致推举全旗最勇敢的摔跤手“阿都沁”代表敖汉草原人们按那位老者指引的方向，请阿仁查干欧伯根为敖汉草原除害降吉祥。

人们燃起篝火，以最古老、最隆重的送别仪式为草原上的英雄送行。

浓眉下有着一双炯炯生辉眼睛的阿都沁生得虎背熊腰，让人一看就知道是位义胆包天的英雄。人们牢记着家乡阿布和额老人的重托，带上乡亲们特意为他备下的奶酪、牛肉干、黄油、炒米末、跨上了那匹追风踏燕的枣红马告别了亲人，挥鞭直朝北方的腾格里高山急驰而去。

阿都沁披着星星住宿，顶着月亮启程。翻过一道道风沙弥漫的沙坝，跨过了一条条浊浪湍急的河流。饿了就在马背上吃几把炒米。渴了，就下马捧几口山泉水喝，除放马时能合一会眼外，一路上他从没睡过一个成宿的觉。走啊走，整整用了七七四十九天，阿都沁终于返回了敖汉草原。

阿都沁为敖汉草原人民带来了福音，阿仁查干欧伯根长者已经答应到这里为这块草原上的人们消灾祛难。

饱尝灾难折磨的乌兰召人们看到了光明，有了过美满生活的希望。

人们遥望着北方祈祷，盼佛爷早睁慧目，盼阿仁查干欧伯根长老能早日光临！

鹤发童颜的阿仁查干欧伯根有一百二十个义子和一个女儿。那些义子都是他收养流浪在草原上的孤儿

此行，他只把年龄最小的义子朋斯乎、新生女儿其其格和老伴曹门德带领出来。

一家四口作起腾挪之法上了路。

路上，他们正巧遇见了西天取经归来正沿途讲经布道的大唐高僧唐三藏和他的三位徒弟，孙悟空、猪八戒、沙悟净。这八位因同是佛门弟子，通话见礼罢，便有一见如故之情，他们八人席地而坐叙起话来。

言谈中，唐三藏得知阿仁查干欧伯根此番敖汉草原之行的情由后就转身面西双手合十。连连念起佛来。众人见状也随他念了一回。唐三藏对阿仁查干欧伯根长老说：“你一家此举实为善事，然不知四位师傅欲施何法，来捉妖除怪？”

没等阿仁查干欧伯根回话，那一旁早已激怒了两位能人。这就是阿仁查干欧伯根的义子朋斯乎和亲生女儿其其格。

那朋斯乎身高丈二，膀宽三尺，面如丹砂，眼赛驼铃，加上那满脸钢针引似的络腮胡子，模样好不吓人。那其其格虽然也是武艺高强，胆气惊人，却生得细皮嫩肉，花容月貌，俊俏得不亚于天仙女临凡。

听唐三藏这么一问，一个是须发倒竖，钢牙咬得铮铮作响。一个是粉面飞红杏眉含嗔带怒，两排玉齿紧咬朱唇。这兄妹俩异口同声道：

“取经长老也太小瞧我们了，我兄妹力过九牛胆，泣鬼神，量那在敖汉草原兴殃为害的区区小妖毛怪能有多大本事？岂不闻‘邪不压正’之理！”三藏听了这番言语毫不动气，心中反暗暗喜道：此兄妹竟如此英武好胜！那旁的孙悟空早知师傅的用意，他含笑发问道：“你们可知为害的是何怪孽？”

兄妹俩听了不禁为之一怔，阿仁长者诚恳地对唐僧说：“我们还没到敖汉草原，着实不知是何妖为害，还请师傅们点拨一二才是！”

孙悟空说：“长者放心，等我去去就来！”说完一个筋斗早已在九霄之上。他睁圆那双火眼金睛，朝敖汉草原方向巡视了一回才降落到众人面前说：“俺老孙已看明，是黄风怪、狼头怪和旱魔王在那里兴妖为害！”眼睁睁见孙悟空拔地而起，登云如履平地，朋斯乎、其其格兄妹方知，取经的和尚都是些匡危扶正，道行高深的神仙。兄妹俩不禁转怒为喜，倒身便拜，朋斯乎倾心吐胆地说：“弟子不识事物，言语唐突多有冲撞，请师傅千万莫怪。”

三藏、悟空慌忙把朋斯乎、其其格兄妹俩一一扶起。

猪悟能却在旁边打趣说：“莫拜、莫拜，有道是，不打不成交，何况咱们也并没斗起来。”

阿仁查干欧伯根对三藏说：“既是高僧慧眼已识出是何妖祸害黎民百姓，我们此行恐怕难轻易取胜，莫不如四位高僧与我们同去一遭，助我们除掉妖孽岂不也是你我佛门弟子一大善事！”

唐三藏合掌频频点头道：“为民除害乃佛门之本份，长老说的极是，贫僧陪四位前往也就是了。”说罢，他们一行八人同驾一朵五色祥云朝敖汉的海力王府——乌兰召方向飘然而去。圣僧降临，自是草原人们盼望已久的心愿，彩云间降临了八位相貌各异的法师，人们更是喜出望外。在优雅欢快的马头琴乐曲声中，人们排起香案迎接、庆贺圣僧的降临。

阿仁查干欧伯根和唐三藏一一宽慰了众人，阿仁查干问道：“不知圣僧除妖需何物？”

孙悟空眼尖耳聪，阿都沁的话他在旁听得一清二楚，他说：“此事不需性急，只待那些妖怪来时，俺老孙再做手脚也不迟。”

正这时，突然有人喊道：“不好——妖怪——来、来了！”只见西北角果然有一股黄风铺天盖地地直朝乌兰召压来。顷刻间，天昏地暗，狂风所到之处飞沙走石，农牧民个个慌作一团，几位佛门弟子也面有惊色，只那孙悟空却毫不惧色，他见黄风来近便把身子一晃，地上立时再现了一道顶天立地的巨大城墙，这墙挡住了风沙蔓延的去路。

黄风只能在巨墙的一面上下翻卷旋转，孙悟空一时也奈何不得这风沙如此相持了一个时辰，悟空突然想到，何不降雨沉沙？于是，他念动真言拘来东海龙王降起雨来。此着还真灵，不消一刻，便风停沙止。悟空命龙王回东海，他纵身朝西北方向寻黄风怪去了。

孙悟空走不多时，又有几声令人毛骨悚然的恶狼嚎叫声传来。阿仁查干欧伯根说：“不好，准是狼怪来了。”

猪悟能在旁边却高兴地说：“造化，造化！买卖来了！他见师兄立了首功早已羡慕得心痒难捱，那边狼怪刚一露头，悟能便挥舞九齿钉耙迎上前去，沙悟净也巴不得在此时显显身手，提铲也去战那老狼。那凡尘成精的老狼怎是上天“天蓬元帅”和“卷帘大将”的对手，没几个回合就被悟能一耙打死。血泊中，那怪原形毕露，原来是一只白尾尖的苍狼。众人欢呼起来，那悟能反倒有些不好意思了。

一波未平一波又起，又出了一宗怪事，刚下过雨的地面突然水气全无。太阳烤得人们透不过气来，唐三藏师徒一时竟又不知如何是好，阿仁查干欧伯根却并不慌张。他从羊皮口袋里拿出一束绿色的绸帕往草原上一扬，地上立时生出了一大片绿树。可真是杨青柳翠桃李芬芳呀！朋斯乎也把一方黑色的手帕抛出，草原西部的山坡间突然生出了一片黑油油的沙松。

人们敲起吉祥的锣鼓，跳起欢快的民族舞，悟能也混在人群里摇头晃脑地扭起一来。人们歌舞正酣，一个个突然嘴生白沫不能言语都倒在地上。唐僧师徒虽然无恙却也不会医治解救地上的人。只见曹门德从口袋里摸出一缕五色线往地上轻轻一抖，地上立即生出了百草药，防风、远志、肉苁蓉、锁阳……，人们立时病愈如初。

其其格又把她头上戴的七朵七色花抛向草地，鲜花立时遍布草原。

“圣僧回来了！”人群中有人喊道，众人抬头见悟空果然驾云归来。他按落云头走到众人面前说：“那风俺已查明，它聚之成风有形，散之为气无影，只要此地广种树木，再以草花铺地，黄风怪也就无力为害了！”

唐僧说：“阿长老，此番大事已功德圆满，我们师徒该上路了！”

听说圣僧要走，人们都难离难舍，阿都沁抢上一步跪倒在地说：“请长老、圣僧想个万全之法，万一再有精灵为害如何保乌兰召无事？”

阿仁查干欧伯根捋着银须说：“这有何难，你们可在我们走后的每一年正月十四、十五、十六三天内扮成我等模样，挨村挨户歌舞串演，诸妖也就不敢侵入了！”说罢，连同唐僧一行八人一起驾云离去。

妖除害尽，草原四时分明，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。这里林深草茂百花盛开，宛若一个巨大的花园。

从此后，每年正月十四便开始敲锣打鼓地串演起由人们装扮起那几位圣僧和长老一家的“好德歌沁”来了！

“好德歌沁”汉译为“丑角”可不，除去唐僧和其其格外，其余的人物形象都不是俊俏的呀！

根据乌兰召老艺人：阿青嘎、金全等人叙述整理，此故事流传在内蒙敖汉旗乌兰召苏木一带。