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词条 好宝宝诵读三字经
释义

图书信息

出版社: 哈尔滨出版社; 第1版 (2009年8月1日)

丛书名: 小笨熊启蒙经典系列

平装: 161页

读者对象: 0-2岁

正文语种: 简体中文

开本: 24

ISBN: 780753804X, 9787807538042

条形码: 9787807538042

尺寸: 18.6 x 16.4 x 1.2 cm

重量: 299 g

内容简介

《好宝宝诵读三字经》针对幼儿的阅读习惯和理解能力,我们精心编辑了这套《小笨熊启蒙经典系列》,旨在提高宝宝的认知能力和学习能力,促进宝宝的智力发育。这套丛书趣味性和知识性融为一体,语言活泼,图文并茂,寓教于乐,是宝宝成长路上的好伙伴!

目录

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为?

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

一而十,十而百。百而千,千而万。

三才者,天地人。三光者,日月星。

三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

日春夏,日秋冬。此四时,运不穷。

日南北,日西东。此四方,应乎中。

日水火,木金士。此五行,本乎数。

日仁义,礼智信。此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

日喜怒,日哀惧。爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。

高曾祖,父而身。身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。

为学者,必有初。《小学终》,至四书。

论语者,二十篇。群弟子,记善言。

《孟子》者,七篇止。讲道德,说仁义。

作《中庸》,子思笔。中不偏,庸不易。

作《大学》,乃曾子。自修齐,至平治。

《孝经》通,四书熟。如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

我周公,作《周礼》。著六官,存治体。

大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。

曰《国风》,曰《雅》《颂》。号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。有左氏,有毅梁。

经既明,方读子。撮其要,记其事。

五子者,有荀扬。文中子,及老庄。

经子通,读诸史。考世系,知终始。

自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤。周文武,称三王。

夏传子,家天下。四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣。八百载,最长久。

周辙东,王纲坠。逞千戈,尚游说。

始看秋,终战国。五霸强,七雄出。

赢秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。

光武兴,为东汉。四百年,终于献。

魏蜀吴,争汉鼎。吴三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

北元魏,分东西。宇文周,与高齐。

迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。

唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。

二十传,三百载。梁灭之,国乃改。

粱唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。

至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。

明太祖,久亲师。传建文,方四祀。

迨成祖,迁燕京。十七世,至崇祯。

权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。

清太祖,膺景命。靖四方,克大定。

廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。

读史者,考实录。通古今,若亲目。

口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。

昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。

披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。

苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。

若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。

彼既成,众称异。尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。

彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。

蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。

彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。

唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

彼虽幼,身已仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。

蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

幼而学,壮而行。上致君,下泽民。

扬名声,显父母。光于前,裕于后。

人遗子,金满籝。我教子,惟一经。

勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

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