人们常说“泉州南门外有三座半祠堂”。陈埭镇涵口陈氏祠堂即是其中一座。

涵口陈氏于唐代由河南颍川迁入闽地，元末因海寇作乱又由莆田涵头迁到晋江。其启祖监簿中丞大夫念五公，乃宋状元参政文峰公曾孙，初居青阳山隐逸，公妣墓地在青阳石鼓山。其长子碧溪公因圆梦择涵洞口而居，故名居地日涵口，雅称涵江。涵口在陈埭镇北，称谓“北岸陈”，正与宋节度使陈洪进传裔“南岸陈”互相呼应。

涵口陈氏开基始祖碧溪公，名若济，字汝舟，乡居有德，人不敢呼名，但称其号。碧溪公生四子，分为四大房：容斋公，名应卯，字以正，分支大乡、涵透；次斋公名应午，字以中，分支桥南、桥北、后林；三斋公，名应亥，字以义，出祖安溪；肖斋公，名应仕，字以仁，出祖台湾、安溪蓬莱路美。至明弘治年间，涵口陈氏六世孙陈腆任高州太守，以碧溪公故居地起建祠堂，祠堂坐东向西，遥对紫帽、罗裳诸山，门前清溪长流，洋田铺翠。时七世孙陈琛为秀才，作楹联日：“子孝孙慈，百世芝兰满室；山光水色，四时青紫迎门。”又题堂柱日：“寸地留耕，胜似义田万顷；满堂燕笑，皆由忍字百余。”联文脍炙人口。

明清两代，涵口陈氏子弟多读书向学，科第蝉联，簪缨不绝：

陈腆，号敏斋，登弘治壬子（一四九二）举人，癸丑（一四九三）进士，官兵部郎中，迁广东高州、凉州知府，有惠政，崇祀于名宦祠。

陈琛，号紫峰，登正德庚午（一五一○）举人，丁丑（一五一七）会魁，官刑部主事。归养，起江西提学副使，不就。崇祀文庙。

陈让，号见吾，登嘉靖辛卯（一五三一）解元，成壬辰（一五三二）进士，官至监察御史。以直谏触怒嘉靖皇帝，被下诏狱，削职为民。隆庆改元，为表旌，赠光禄少卿，祀乡贤祠。

陈举贤，号冲鹏，万历壬午（一五八二）举人，官至溆浦知县。

陈伯英，号紫溟，万历癸卯一六○三）举人，庚戌（一六一○）进士，官工部主事。

陈龙可，号二向，登万历乙卯（一六一五）举人，天启壬戌（一六二二） 进十，官户部主事，至琼州府知府。

陈朝京，天启丁卯（一六二七）武举人。

遴，清顺治甲午（一六五四）举人，联捷进士，任至吏、礼二部侍郎。

陈元捷，康熙己卯（一六九九）举人，任广东化州知府。

陈松茂，登康熙甲午（一七一四）举人，官礼部教习、吏部验司主事。

陈绍芳，清雍正癸卯（一七二三）举人，甲辰（一七二四）进士，官肥乡知县。

陈选，乾隆乙丑（一七四五）科选取荐拔贡第一名。

陈施，登乾隆丙子（一七五六）举人，任沙县教谕。

陈大扬，登乾隆丁卯（一七四七）武举，任广东石门游击。

陈振彩，号凤岗，登乾隆庚寅（一七七○）亚魁，辛卯（一七七一）会魁。

明天启年间，泉州知府特地为涵口陈氏立“奕世科第”牌坊一座，以表彰其家族的人才辈出。

涵口陈氏历代人物中最著名的是陈琛，字思献，号紫峰，生于明成化十三年（一四七七），五岁入学，受业于默省李公凤，举动如成人，书本无卷折，一衣一履，终岁如新。七岁即显儒气道风，寻常应对皆成节奏。十四岁从诸葛骏习举子业，二十岁受业于李木斋，作文批为“光辉射牛斗，雄壮倒昆仑”。大儒蔡清于木斋处见陈琛文字，日：“吾得此人为友足矣”。亲往琛住所，屈行辈与为礼。陈琛遂师事之，从学《易》，尽得其学问精髓。三十岁着《正学编》，三十二岁讲学于邑学宫，是年《易经通典》、《四书浅说》二部书着成。三十四岁中举人，四十一岁中丁丑科进士。历官刑部山西主事、南京户部云南司主事。奉差淮安监税，寻转吏部考功郎。因见朝廷昏庸，宦官弄权，贪侫结党，自度官微职小，无力扭转乾坤，遂以母病老乞退休。归家后，朝廷复任为贵州按察司佥事提督学校、江西按察司佥事提督学校，并辞不赴。在乡潜心著述，关心民生疾苦，上书府县吏，倡筑晋江南路（自溜石东山通塘市）及修六里陂水利，深受百姓敬仰。晋江流传有“第一通，陈紫峰”之语。陈琛卒于嘉靖二十四年（一五四五），其事迹载于《明史．儒学》。他在涵口的故居历来受到保护，现已辟为陈紫峰纪念馆。位于紫帽秀林山的陈紫峰墓地也列为晋江市文物保护单位。

陈琛的裔孙陈衢，字孔伸，号象西。居乡务农，被推选主掌六里陂水利之役，自万历己卯至壬午（一五七九～一五八二），壬寅至癸卯（一六○二～一六○三）、戊申至癸丑（一六○八～一六一三）数掌其事。服务乡人，“豫水旱而为之备，雨则竞夕不寐，策杖观水势，督陂夫启放，瞬息不少缓。故久雨、骤雨而无浸滂之患。霁则急闭之。旱则昼夜巡行，无取漏泄者。故汲灌足供三时”。不仅如此，他还卖田捐金增筑溜石陡门一坎，以浚导溪流。乡人念其德，建祠塑像祀之。吏部记名，赠尚义郎。崇祀乡贤祠。

涵口陈氏以陈腆、陈琛、陈让、陈象西四位人祀名宦、乡贤祠，号称“四不朽”。

涵口陈氏官宦代出，祠堂历经修葺，愈加壮丽，其附近还建有陈紫峰祠、石埕祖厝、容斋宗祠、正通官衙等多座明、清、民国的古大厝，一字排列，就像一处活生生的闽南古建筑博物馆。一九八八年，以“涵口古建筑群”名义列入第二批县级文物保护单位。

陈氏祠堂为大三开间两落、砖木石建筑。占地面积约二百五十平方米，由门厅、庑廊、天井、厅堂、后堂组成。厅堂面阔三间、进深五间，穿斗式木构架，硬山顶，屋顶比周围民居高陡，屋脊上装饰剪瓷青龙和鸱吻。祠中悬有“高凉二州太守”、“理学名宦”、“忠谏御史”、“解元进士”诸多匾额，相当壮观。祠堂曾于民国十九年遭焚毁，祠堂中所有神主、匾额、联文及陈紫峰先生著作文稿均付之一炬。直至一九八七年，方由旅菲律宾华侨陈妈祝、旅港外二十九都和风里涵口桥南四房族谱》记载，其十三世某公，“早年往台谋生，颇有积蓄，家境甚好，返乡建业，屋称华丽。强盗闻讯劫攻，内有防备，破门不入，还遭死伤，拖命而逃。因此，家族人等恐其再犯，故不敢久居。时（自十三世至）十六世，乾隆期间，全家族兄弟姐妹男女老幼化装为农民，肩挑什草用具，一同坐船复渡台湾求生。后仅留一十七世祖妣家辈叫阿顺娘一人，生活窘迫，十分坎坷，当厝卖业，求生不得，又乏至亲相帮而自行消失。但有木主遗存，（族人）并曾择于每月初五日为总忌神供奉”。

此外，谱中还有“十六世祖礼全等家族迁居台湾”。“十七世祖传权等家族迁居台湾”等记录。近年有台湾台中桃园陈氏来信联系，确定系由泉州南门外廿九都涵口乡桥南四房迁居台湾者。

涵口陈氏自十五世起沿用昭穆为“义礼传家，淑德长垂奕祀；文章华国，徽声远播芳州”。现已传至二十六世“章”字辈。据统计，即今居住涵口陈氏人口四千五百余人，而涵口居住海外及港澳台族胞可达五千余人。

一九九八年祠堂重建后，涵口陈氏族人着意整理出版陈紫峰先生遗书，先后出资翻印《陈紫峰文集》、《易经通典》各百部，分赠有关部门以为研究之用，俾先贤手泽得以流传，以先贤品德激励后人。而陈紫峰祠、陈紫峰墓亦经族裔集资复修，更有一番气象，已成为本市游览瞻仰之胜地。

晋江涵口陈氏何时何地入闽，从晋江涵口陈氏宗祠大门楹联：“分谱出莆田历青阳居涵江相变定基角趾雏麟绵世泽；开科由太守在理学继忠谏先后济美簪缨孺鹊行宗风”。上联绵延出这支陈氏分衍线路。

入闽时间在唐朝未期，始迁地由河南光州固始入闽居莆田之涵头。宋朝至元年间，从涵江迁居晋江青阳山，始祖念五公隐逸，至碧溪公时，缘外岳官是涵口谢天官讳许公之婿，因而于淳佑年间（一二四一～一二五三年），迁籍涵口村。此一支陈氏族人迁徙历程：固始——莆田（涵头）——青阳山——涵口——葛上。是这支陈氏的发祥地。

这支陈氏，有别其它陈姓。在观阅《蒋德璟予涵江（口）谱》序中记，“余涵江之陈氏是颍川籍改闽之兴郡莆邑涵头”，“晋安诸陈最繁，诸陈有别之涵口之陈，派出固始，自唐季闽，世家出青阳山，至元延佑迁涵口，遂为涵口破荒始基之祖公”。谱序记述源与流，还进一步说明这一支入闽陈氏族群有别其余繁多的陈氏族人。

于是，故称涵口陈氏。