在《论语》中，孔子说过一句话：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

语出论语子路第十三 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

“注释”

其身正：其，指在上位的人。身是本身。正，正直。

不令而行：不须命令而在下者自会正直。盖受感化故。

“语译”

（一）孔子说：“在上的人自身做事正当，不用命令，人民自然会照样去做；如果自身做事不正当。虽有命令，人民也是不肯服从的。”

（二）孔子说：“在上位的人，如果本身行为正当，用不着下命令，人民自然会照他的意旨去做；如果本身的行为不正当，虽然是三令五申，人民也不会服从的。”

本章是孔子说明政治领导人物本身行为的重要性。

“政者，正也，子帅以正，孰敢不正。”与本章相通，皆说明政治领袖要以本身行为去影响百姓，上感化下，均以“正”为要务，方足以服人心。

身正民行，乃克己之治，施不言之教，潜移默化之也。学问之实功，在身立万民之准范，化于天下。这正是所谓圣王恭己敬人之大治也。

意思是告诫领导者必须慎重其行为。领导者本身的行为正当，即使不定任何法令、约束，人们也会自然而然的效法的行为，走上正道。但是，如果领导者本身的行为不正当，胡作非为，这样，即使定下了严格的法令、法律，人们也是不会听从的。

孔子的理想在于“不令而行，无为而治”。他为了达到这个目标，提出：君主必须修德来感化大众。

作为每一个领导者应该懂得这一点！！！