简介

学佛之路

目录

简介

1948年，降生于康南理塘县木拉镇给珑宗村。

1953年，时年四岁被认证为上世果硕仁波切·罗桑蒋贝宁波的转世灵童。

1954年，被迎请到理塘寺仁真波章举行坐床大典。

1958年，赴拉萨色拉寺求学。

1979年，获得显宗拉然巴格西学位，并进入下密院学习四续。

1985年，出任下密院喇嘛翁则。

1988年，担任下密院堪布，遂成为自十五世纪中叶下密院创立以来最年轻的主持方丈之一。

1990年，卸任下密院堪布后，荣膺色拉寺堪布。

1998年，圆满了担任格鲁派甘丹赤巴必经的各种履历，荣膺甘丹赤巴候补人。

果硕仁波切于1948年降生在西藏康区理塘县附近的木拉地区，与格赖仁波切与明珠仁波切比邻而居，是二位仁波切的外甥。仁波切师承自林仁波切、赤江仁波切、达赖喇嘛。仁波切师承自林仁波切、赤江仁波切、达赖喇嘛。

仁波切历次的转世都是具足成就的大师，佛陀住世时，曾化身为世尊的五大弟子之一---憍陈如，亦曾化身为宁玛派的大成就者---龙钦巴尊者。仁波切历次的转世都是具足成就的大师，佛陀住世时，曾化身为世尊的五大弟子之一---憍陈如，亦曾化身为宁玛派的大成就者---龙钦巴尊者。第一世果硕仁波切「敦珠嘉措」诞生於蒙古地区，後来成为哲蚌寺果芒僧院，博学多闻，教证具足，五世达赖喇嘛任命仁波切为康区格鲁派的主要寺院---理塘寺之住持，对僧团的教育、佛法的弘扬、寺院的建设具有卓越的贡献，深受康区民众的景仰，由於仁波切出自果芒僧院，且是蒙古人（藏语音为「硕播」），众人为示尊崇，遂必称仁波切之本名，而尊称为「果硕仁波切」，此一尊称沿用至今。第一世果硕仁波切「敦珠嘉措」诞生于蒙古地区，后来成为哲蚌寺果芒僧院，博学多闻，教证具足，五世达赖喇嘛任命仁波切为康区格鲁派的主要寺院---理塘寺之住持，对僧团的教育、佛法的弘扬、寺院的建设具有卓越的贡献，深受康区民众的景仰，由于仁波切出自果芒僧院，且是蒙古人（藏语音为「硕播」），众人为示尊崇，遂必称仁波切之本名，而尊称为「果硕仁波切」，此一尊称沿用至今。

学佛之路

1987 年仁波切代表达赖喇嘛应邀前往日本传授千手千眼观世音菩萨、大日如来等诸多灌顶，与日本信众结下良好的法缘。 1987 年仁波切代表达赖喇嘛应邀前往日本传授千手千眼观世音菩萨、大日如来等诸多灌顶，与日本信众结下良好的法缘。仁波切担任下密院住持期间，对僧众教育、寺院规章制度的建立，具有卓越的贡献，此外，鉴於大殿与僧众寮房设施陈旧且不敷使用，故在日本信众赞助护持之下，顺利兴建大殿与寮房，使僧众的生活获得明显之改善。仁波切担任下密院住持期间，对僧众教育、寺院规章制度的建立，具有卓越的贡献，此外，鉴于大殿与僧众寮房设施陈旧且不敷使用，故在日本信众赞助护持之下，顺利兴建大殿与寮房，使僧众的生活获得明显之改善。

1990 年，仁波切担任下密院院长任期届满之後，虽年仅四十三岁，但已圆满具足担任宗喀巴大师法位「噶登赤巴」（一任七年，由上、下密院院长轮流担任）继承人之资格。 1990 年，仁波切担任下密院院长任期届满之后，虽年仅四十三岁，但已圆满具足担任宗喀巴大师法位「噶登赤巴」（一任七年，由上、下密院院长轮流担任）继承人之资格。翌年，达赖喇嘛再任命仁波切担任印度三大寺之一---色拉寺之住持，负责领导三千馀名僧众，期间培育出无数的法门龙象。翌年，达赖喇嘛再任命仁波切担任印度三大寺之一---色拉寺之住持，负责领导三千余名僧众，期间培育出无数的法门龙象。 1996年，仁波切色拉寺住持的任期届满，达赖喇嘛原欲任命仁波切担任大昭寺（达赖喇嘛之寺院）住持，但因仁波切已先应允格赖仁波切与明珠仁波切之邀请，莅台弘法，故而婉拒达赖喇嘛之美意。 1996年，仁波切色拉寺住持的任期届满，达赖喇嘛原欲任命仁波切担任大昭寺（达赖喇嘛之寺院）住持，但因仁波切已先应允格赖仁波切与明珠仁波切之邀请，莅台弘法，故而婉拒达赖喇嘛之美意。仁波切抵台之後，由圣道三要、静坐止观等教法开始依次第教授，使弟子对於如理依止善知识、出离心、悲心、慈心、奢摩他（止）、毘婆奢那（观）、空性正见慧等菩提道次第，能有正确而清楚的认知，奠定稳固的学佛基础，再进入密续的修持，如此方能体现密法迅速成就之殊胜，弟子们能依止三位具足深广教证功德的上师修持，实为累世的福德资粮所感召之殊胜果报，祈愿生生事事皆能追随三位上师修持，也祈愿上师能健康长寿，继续引领弟子们在菩提道上勇往直前。仁波切抵台之后，由圣道三要、静坐止观等教法开始依次第教授，使弟子对于如理依止善知识、出离心、悲心、慈心、奢摩他（止）、毗婆奢那（观）、空性正见慧等菩提道次第，能有正确而清楚的认知，奠定稳固的学佛基础，再进入密续的修持，如此方能体现密法迅速成就之殊胜，弟子们能依止三位具足深广教证功德的上师修持，实为累世的福德资粮所感召之殊胜果报，祈愿生生事事皆能追随三位上师修持，也祈愿上师能健康长寿，继续引领弟子们在菩提道上勇往直前。

自从宗喀巴大师建立了甘丹寺后，就奠定了格鲁派的基础，甘丹寺也成为格鲁派的祖寺。由于这个原因，甘丹寺的堪布称为为甘丹赤巴，即格鲁派的法王，他是格鲁派最高的宗教领袖。第一任甘丹赤巴就是宗喀巴，第二代为嘉曹杰，第三代为克主杰，目前已经有100多任。

甘丹赤巴的产生，不是活佛转世，也不是父子世袭，而是根据学问、道德及修证情况选举而生。传统上，要想成为甘丹赤巴，必须先学完显宗五部大论，考取最高学位的格西，然后进入上密院或下密院取得密宗最高学位，然后再修炼，带徒弟，著书立说，这样逐渐树立起威信，成为公认的大师后，还要按照年龄、资格等候选，基本上能坐上这个位置的时候，大都五六十岁了。

目录

三十五佛礼忏法教授

金刚萨埵百字明修诵法开示

修心八颂教授

果硕仁波切皈依开示

三主要道（圣道三要）上

三主要道(圣道三要)下