词条 | 不分教五意 |
释义 | 概述【不分教五意】 [出华严经疏] 不分教五意者。唐清凉国师。推原佛教。有此五种意也。 一理本一味殊途同归谓佛所说诸法。理本无二。随机异解。故有殊途。机见虽殊。终归一实。故不分也。二一音普应一雨普滋谓佛一音说法。平等普应。大小机器。皆得利益。如大地草木。一雨普滋。故不分也。三原佛本意为一事故谓佛本为大事因缘出现于世。开示众生。咸得作佛。法华经云。我此九部法。随顺众生说。入大乘为本。佛意如斯。故不分也。(九部者。一契经。二重颂。三讽颂。四因缘。五本事。六本生。七希有。八譬喻。九论议也。)四随一一文众解不同谓如佛说无常法。或以生灭为无常。或以不生不灭为无常。法本是一。机解不同。故不分也。五多种说法成枝流故谓法欲灭时。有多种异说。恐混纯源之一味。成差别之枝流。故不分也。 何为五意不分教五意者,唐清凉国师,推原佛教有此五种意也。 [一、理本一味,殊途同归],谓佛所说诸法,理本无二,随机异解,故有殊途。机见虽殊,终归一实,故不分也。 [二、一音普应,一雨普滋],谓佛一音说法,平等普应,大小机器,皆得利益。如大地草木,一雨普滋,故不分也。 [三、原佛本意,为一事故],谓佛本为大事因缘,出现于世,开示众生,咸得作佛。法华经云:我此九部法,随顺众生说,入大乘为本。佛意如斯,故不分也。(九部者,一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议也。) [四、随一一文,众解不同],谓如佛说无常法,或以生灭为无常,或以不生不灭为无常,法本是一,机解不同,故不分也。 [五、多种说法,成枝流故],谓法欲灭时,有多种异说,恐混纯源之一味,成差别之枝流,故不分也。 |
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