| 词条 | 不动心 |
| 释义 | 基本信息·作者:韩望喜 ·出版社：华夏出版社 ·页码：301 页 ·出版日期：2010年01月 ·ISBN：9787508055350 ·装帧：平装 ·开本：16 ·定价：32.00 内容简介《不动心》作者试图从哲学、伦理学、宗教学、心理学等角度，深刻体会当代人的生存焦虑，洞察人性的困境，以贴近人心的倾诉，探索人生的方向，从而构建当代人坚韧而丰富的内心世界，做到万物面前心定如磐石，“不动心”！ 中国社会经历着前所未有的急剧变迁，人们的生活模式、价值观念、行为方式都发生了迅速而深刻的变化。万物在牵引我心，让我们应接不暇。物欲横流，灵魂无处安放，产生许许多多的心理问题，如何才能达到“肉体无痛苦，心灵无纷扰”的幸福境界呢？ 作者简介韩望喜，中国人民大学伦理学博士，香港中文大学访问学者，候任外交官。1990年师从中国伦理学会会长罗国杰教授，主攻德性伦理学，长期致力于人性与人生问题的研究。作为主要研究人员，两次获得国家社科基金项目。专著《善与美的人性》，由人民出版社出版并重印。中央电视台理论专题片《道德的力量》的主要撰稿人之一，《深圳市民行为道德规范》的主要执笔人之一，兼任深圳电台《理论与实践》栏目的嘉宾主持，讲述“社会和谐”主题超过120讲，获得广东省理论宣传电台节目一等奖。作为中国教育电视台《师说》节目的主讲嘉宾，于2007年讲授了“心灵的和谐”系列节目。2009年，在深圳市民文化大讲堂讲授“设计城市——深圳城市文化战略思考”。 编辑推荐《不动心》：世界在动，我如何能不动。万物牵引找心，我如何能屹立？立在大道 之上，才有不动之心。 世界名著《薄伽梵歌》说，人心像风一样狂野。我们内心的变化，何止恒河沙数! 中国社会经历着激烈的变迁，我们的生活模式，价值观念，行为方式都发生了迅速而急剧的变化。万物在牵引我心，让我们应接不暇。人际关系．夫妻关系、亲子关系等变得复杂，抑郁、恐慌、焦躁、妒忌、自私、退缩、悲观等，有如毒蛇纠缠我们的内心。那么面对现代社会物欲横流，人们的灵魂无处安放，产生许许多多的心理问题的困境，怎么才能做到“肉体无痛苦，心灵无纷扰”呢？ 目录前言 第一章 不动心 《薄伽梵歌》说，人的心像风一样的狂野。在滚滚红尘之中，面对生命的疑惑，人，真有可能不动心吗?万物面前，是何种定力在心中，使我不为所动呢? 第二章 心灵的倾听 我们的生命不是一直都在流逝吗?我们想抓住一些什么东西，祈求在一刹那抓住永恒。抓住什么，才能证明我曾经存在过?才能证明我的生命是有价值、有意义的呢? 第三章 心灵的力量 人作为一个肉身，如何像庄子说的大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊?我如何能够成为这样一个神人或者智人呢? 第四章 知我者谓我心忧 幸福的人是无忧的。保持一个平常心，当行则行，当止则止，能够平静地面对事物，不忧、不惧。孔夫子说，“内省不疚，夫何忧何惧”! 第五章 谁安我心 流逝啊，流逝啊，世界万物都在生生灭灭，有枯有荣，成住坏空。人的生命也都有顺境有逆境，有坎坷有幸福，有富足也有贫困。我们的身体可以安顿，可是我们的灵魂，在什么地方安顿呢? 第六章 生命的喜悦 斯宾诺莎说过，“爱是一种喜悦。”因为心里有爱，所以你才能够喜悦。爱是在快乐之上的喜悦，是生命的光辉。喜悦是一无所求，是一种赞美，一种存在，一种收获，一种恩惠，一种生命的恩赐。 第七章 祈愿平安 陶瓷看起来很容易折断，但是在一个特定温度下，它可能变得比钢铁还要坚韧。人心也是如此。我们不仅有一颗很脆弱、很敏感的心，来感谢上苍赐予我们美好的生命，我们也有一颗自省的心，能够时时观照自己内敛的生命，能够修身，能够敬天畏命。 第八章 无忧的心 我念《论语》的三点感想：不怨天、不尤人、内省不疚。心无所累，安然行之，就不会有所忧，有所惧。 第九章 觉悟的心 有谁能告诉我们，怎么样数算自己的人生，得着些人生的智慧?人都愿自己的生命树上结满果实，谁愿像一朵没有雨滴的云彩，在天空中游荡?人生有那么多的疑惑，人生百态，五味杂陈，当我们的心灵与外物接触的时候，一时呈现多少现象!哪些是我们要把持的，哪些是要辨别的，哪些是要舍弃的呢? 第十章 智慧的心 佛教说，任何的事物都有一个因果在。在这有情世间，人和人之间慈悲的心，应该是一个最大的因。从物质欲望中超脱而达到一种高远的境界，正是人类的理性愿望。追寻至善、寻求智慧，是一条漫长的旅程。 第十一章 感恩的心 我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食、一瓢饮的人，但常常忘记感谢给予我们生命的人。我们生下来三年，才离开父母的怀抱，我们对父母的爱又有几年呢?我们把父母的爱视之当然，不断索取，但心中却不思报恩。 第十二章 仁者之心 正因为有爱，我们才能够被人接纳；正因为有爱，我们才会接纳别人；正因为有爱，我们才不会感到孤独，不会感到飘零，不会感到没有依靠。家的感觉一定是依附在仁人、仁心上面的，依附在爱上面的。 第十三章 宽则得众 人的发展，是和我们的包容之心紧密联系在一起的。我们对待每个人的前途和未来，要像对待篮子里的鸡蛋一样，现在看来是一个小小的鸡蛋，实际上它是一个潜在的生命，它会孵化出无畏的生命来。 第十四章 无邪之思 爱就在含泪的眼里，在关切的手中。执子之手，与子偕老，是一个多么漫长的、纠结着痛与快乐的磨合啊!而人生是多么无常，谁能预测未来?正因为如此，婚姻需要真爱，找到真心所在，需要灵魂之爱，需要无畏的责任，需要爱人的扶持。 第十五章 四海皆兄弟 《诗经·小雅》说：“嘤其鸣矣，求其友声。”子曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”人是社会的动物，需要社会的交往，需要人与人之间的亲善和挚爱。 第十六章 立身之道 人要把心灵表达出来，这是人掌握世界的一个方式。从幼儿的摇篮到都市的大厦，无一不是在显示人的创造才能。人生活着，就在创造，就在设计，按着对未来的想象来生存，这是人的尊严和幸福之路。 第十七章 立己立人 仁是对他人的关切和责任。孟子曰：仁者无不爱也。人立于天地之间，一颗心如明月悬在天地之间，千江之水千江月，人心与宇宙相互映照，人心与万物相对共鸣。成己成物，有一份责任。立己立人，既爱惜自身，也关爱他人；既尊重自己，也尊重他人；既拓展自身。也通达他人。 第十八章 心性无染 人真是苦啊!圣洁的莲花出于淤泥，这是生命给予我们的最深刻的启示。夹在身体和精神之间，夹在内心世界和外在世界的压力之下。人真的是有很多的困惑。无论是谁，都被抛掷到无尽的烦恼之中。我们该怎么办? 第十九章 以心传心 生命所达到的境界，只有自己能够体会，难与人言。对于修炼心灵的人来说，克已，是莫大的幸福与满足。一个有修养的人，并不太在意世界的回应，而专注自己的内心，哪怕身体遭到一些羁绊，物质享受受到一些限制，但是心灵的那种平安，如饮甘醇。 后记 附录 主要参考文献 …… |
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