姑舅表婚

含义

所谓"姑舅表婚"就是姑与舅的子女互为婚配，这是一种近亲婚配方式。近亲婚配其不良的遗传后果已逐渐被人们所认识。人们已经认识到，近亲通婚，可能使自己的后代成为白痴。例如：镇康的独龙族就意识到"克勒（血缘）成员互相通婚，会使所生子女成为哑巴。"于是，他们逐步采取限制近亲通婚的措施。中国几千年古代社会，不少民族中一直认为，姑舅联姻是"亲上加亲"，可以使本族的财产不外流。

过去，在我国的许多民族中通行"姑舅表婚"的，如佤族、景颇族、侗族、瑶族、苗族、彝族、达斡达族、鄂伦春族、鄂温克族、门巴族、珞巴族、白族、阿昌族、怒族、回族、崩龙族、布依族、毛难簇、土家族、畲族等。其流行范围比服役婚、收继婚等更广泛。世界上许多地区也都盛行过姑舅表婚。

我国的姑舅表婚

基本形式

（1） 交错姑舅表婚。即舅舅的独生子可以优先娶姑家的女儿，而姑家的儿子也可以优先娶舅家的女儿，双方机会均等，又都是表亲内婚。这种婚配的结果便是同血缘娶的结果一样。

（2） 单向舅表婚。即姑家的儿子可以优先娶舅家女儿为妻。而舅家的儿子却不能娶姑家的女子。比如：我国的景颇族实行的就是单向舅表婚，属于同一祖先的兄弟姊妹是禁止通婚的，所以舅舅的儿子是不能娶姑妈的女儿的，这叫"血不倒流"。由于严格地要求"血不倒流"，景颇族普通恪守单向舅表婚。如果舅家有女儿，外甥在求偶时就无其他的选择余地；外甥如违背了惯例，向别的姓氏的人求亲，那就必须受到舅舅的惩罚，姑妈家还必须先向舅家送礼，表示向表姊妹道歉。当地人谓之"洗脸"。

四川宁蒗县的纳西族也实行这单向的舅表婚，称这种婚姻为"本周尼周"。四川的彝族也盛行过这种舅表婚，独龙族则称之为"安克安拉"，意思是："外甥理应成为舅父的女婿。"在侗族地区，姑舅表兄弟、表姐妹之间有优先婚配的权利。虽然后来姑表婚淘汰了，但舅表婚的优先权却不能轻易取消，否则就会闹起一场纠纷。因为剥夺了舅舅女儿在婚姻上的优先权，就触犯了舅舅的利益，舅舅有权强迫缔结这门婚事。叭固的苗族把舅舅的这种权利称为"还娘头"。

在这种单向舅表婚中，占着支配地位的是舅舅，因为只有舅舅放弃这种优先权，姑家的儿子才被允许按自己的意愿去寻觅意中人，否则就必须送礼谢罪。而舅舅如果不愿意将女儿嫁给外族，则只须简单地打个招呼，根本无须送什么礼。

（3） 单向的姑表婚。即舅家的儿子有优先娶姑家女儿为妻的权利。土家族有句顺口溜："姑家女，伸手娶，舅舅要，隔河叫。"历史上是舅表婚先行还是姑表婚先行，似乎已经很难考证了。古代婚姻形态的进化是一个漫长的复杂的渐变过程，但事实上姑表婚的流行比舅表婚更广一些，这是可以断定的。

姑舅表婚是亚血缘婚的遗留形式。姑表婚是以父系来划分的，就是按父亲的血统来划分，父亲兄弟与姐妹之间的子女可以通婚；而舅表婚则是以母系来划分的，即母系兄弟与姐妹之间的子女可以通婚。用我们今天的称谓来说，那就姨表亲可以通婚。旧时，在汉族中也是盛行这种姨表亲婚配的。

在姑舅表婚的习俗中，舅舅的特殊地位是一个引人注目的问题。据《永须府志》载："土司旧例，凡姑家之女必嫁舅氏之子，名曰骨种，不论年之大小，竟有姑家之女年长十余岁的，必待舅氏之子成立才能婚配。"有人对丽江纳西族的调查，发现那里的舅父可能因外甥女年龄大、体质差或貌丑而放弃优先娶的权利，但舅舅的独生子如貌丑、残疾，外甥女却不得拒绝，否则就要以重礼给舅家，以代骨种"。

由此可见，在姑表婚中占着支配地位的仍是舅舅。舅舅的这种权利如果没有在社会、家庭、经济生活中确立公认的地位和权力，他也就不可能如此随心所欲。

对于舅权的存在，在各民族中都有明显的特点。例如：汉族中父母去世，要舅舅出面来分家当。白族中，母亲去世要舅舅验尸后方能钉棺。壮族中的舅舅要负责伸冤报仇，等等。历史表明，舅权的产生是母系家庭的产物。对母系家庭来说，随着社会生产力的发展，男子的作用就显而易见了。理解了这一点，舅权在姑舅表婚中的表现就可以理解了。

3种姑舅表婚中，比较常见的是姑表 婚，也是比较进步的一种。姑舅表婚在近现代是很通行的，比如佤族中的舅表婚几乎占了全部夫妇关系的一半。在景颇族中，据1984年5月对一个小寨的统计，共有41户228人的寨子，已婚的有124人，其中姑舅表婚的有42人，占30。姑舅有婚的盛行，自然也带来一定的不良后果，这就是人口素质的降低。

姑舅表婚仍在不少地区流行，主要的原因是有些人仍持有"亲上加亲"的观念，并认为是门好的婚事。那些父母常对子女说，吃肉的碗不能丢掉，喝酒的碗不能碎掉，正如有些人分析的"……血缘的纽带还是相互间紧紧地联系着，最显著的是卡干木江（姑表亲，姑母的女儿嫁给舅父的儿子）。"因舅父与外甥间太密切了，并且许多外甥都是在舅父家里长大的，根据习惯，回到舅父家来继承是很自然的。

舅表婚、姑表婚，所有婚仪都是按习俗进行的，仍需经过送聘、订亲、迎娶等环节。聘礼的多少，虽然各地不一致，但一般是母亲出嫁时收多少，现在女儿出嫁也收多少，多的地方有数头牛之巨。订亲则少了媒妁，不必经过媒人，双方的父母经过商量就可定亲。在现代，当父母双方已取得一致意见后，总还要去征求一下女儿的意见，如果女儿坚决反对，当父母的也只好作罢了。不过现代的女青年一般都反对姑舅表婚，懂得近亲结婚的后果，所以流行姑舅表婚的区域正在越来越小。