| 词条 | 孤独的大多数 |
| 释义 | 基本信息书名: 孤独的大多数 作者: 朱大可 出版社: 中国书籍出版社; 第1版 (2012年4月15日) 平装: 256页 正文语种: 简体中文 开本: 16 内容简介《孤独的大多数》内容简介：孤独，是为了保持精神的独立。《孤独的大多数》为著名文化学者朱大可先生关于当下中国文化反思的结集，话题兼及文化、文学、电影、建筑、历史、地理等诸多方面。朱先生以公共知识分子的社会良心，倾情讲述了在时代变动下个体与时代的精神孤独：信仰与信义沦丧的“世态孤独”，众人皆醉我独醒的“话语孤独”，浮华盛世下寻找灵魂皈依的“文化孤独”……他在行文间不时流露出对整个人类文化的关切之情，并由此创造了文化的孤独意象：孤独，也是向文明攀登的一道阶梯。 编辑推荐《孤独的大多数》编辑推荐：在知识分子丧失话语权的当下中国，公共知识分子代表朱大可始终守望着文化的最后领地，保持自己独立的声音，为中国文化的修复而呐喊。字里行间，处处彰显朱先生的社会关怀本色，他的四十余篇文字，批判当下文化痼疾，切中时弊要害，读之畅快淋漓。 媒体推荐他让有些人害怕，因为他拒绝媚俗；他让害怕他的人依然对他心怀敬意，因为他总能在纷繁中抓住事物之本质，并用最精准犀利的语言表达。我喜欢看他的文章并从文字里了解他，我觉得他是孤独的。孤独，也许是他的花园。 ——畅销书作家麦家 大可的书大可不必去买，因为他所拥有的不是简单的文字，而是睿智的思想，思想是无法用金钱购买的。我欣赏大可的思想的闪光。 ——资深媒体人杨锦麟 朱大可唇舌的授权，应该来自某种光芒的启示，否则难以相信其对中国现实和文化的批判，能闪耀着理性、激情和启示的三重光辉，他的声音在中国文化批评界显得异常独特，除了良心立场，还接续了中国不存在的先知立场。 ——作家北村 朱大可是极具个人风格、独树一帜的文化批评家。在他犀利、流畅的文笔下，透过对一系列文化和社会现象的批评，表达了他对转型期中国问题的深切的关心以及对未来中国文化发展的期待。朱大可的文字既有着深刻的思想性和丰富的历史感，也闪烁着人道、人性的温暖，在某种程度上甚至具有编年史的价值。在弥漫着犬儒主义、无病呻吟和食洋不化氛围的当下中文写作圈，尤为珍贵。 ——学者高华 这个国家变得太快，乃至于很多包围着我们的热闹事物都还来不及取名，便已消失得了无痕迹，独余一片残响，以及迷失方向、不知何适的我们。然而，朱大可却始终坚守文化批评的其中一大要务，既命名那还没有名字的新趋势，亦更新了已逝者的旧称号。有了名字，我们才能看见并未真正远去的历史线索；有了名字，我们方可辨识当下杂多现象的本质。 ——文艺评论家梁文道 作者简介朱大可，上海人氏，早年指陈时弊，妙语喷人，开创一代酷评之风，赢得“一剑封喉”之美誉；后留学澳洲八年，归国后重出江湖，嬉笑怒骂间直指当下文化之精神病灶，寻求自由知识分子之独立声音。有《燃烧的迷津》《话语的闪电》《流氓的盛宴》《21世纪中国文化地图》等作品盛行坊间。 目录向不可捉摸的“什年代”致敬（代序） Part1世态镜像录 教养指数和文明的疾病 慈母与荡妇：女性偶像的黄昏 洗脚、下跪、磕头和道德演出 无比艰难的道歉 生命中不能承受之乐 Part2栅栏后的声音 中国文化的危机与复苏 我们需要另一次新文化运动 黑色意志的胜利 忧郁的批评：关于文学批评的精神分析 独立电影批评的历史性缺席 个人记忆和民族反思 故乡在哪里？ 葵与日的精神分析 童年记忆，像狗一样追着我的灵魂 2009年，中国社会的诚信问题 Part3大俗与大雅 转型中国的三大文化隐喻 文化复苏当从汉字起步 汉字革命和文化断裂 秽语爆炸和文化英雄 文物鉴定权的京城博弈 文化毒奶和脑结石现象 “洪宝书”及其数字修辞学的终结 汉字和汉词的变乱 “文化大师”是如何炼成的 Part4文艺进行时 1978-2008年：中国文学蜡像馆巡礼 意见空间的文学丑角 文学的终结和蝶化 马尔克斯同志的噩梦 张爱玲的华袍及其虱子 向索尔仁尼琴的背影致敬 破坏仪式的诗歌 郑念，比古瓷更美更硬的灵魂 村史、城史，国史：一部田野调查报告的诞生 民族国家的镜子和工艺 强光的暴行 沙飞及其影像界的精神分裂 中国书法的哲学对抗 木刻的黑白使命 Part5时代风尚志 篡位者朱棣的六大形象工程 唐人街：郑和的文化遗产 茅台酒的文化象征 茶、瓷、丝的三位一体 上海与世博的隐秘情史 世界需要一张轻柔的皮 |
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