格雷马斯（Algirdas Julien Greimas 1917.3.9－1992）, 立陶宛裔语言学家，对符号学理论有突出贡献，同时还研究立陶宛神话学。他生于苏联图拉。1934年毕业于立陶宛大学法律系，1936－1939年在格勒诺布尔学习语言学。1939年他返回立陶宛服兵役。1944年他回到法国，1949年获得索邦大学博士学位。后来在安卡拉大学、伊斯坦布尔大学、普瓦捷大学、亚历山德里亚大学进行讲座，在亚历山德里亚，他遇见了罗兰·巴特，两人后来关系一直很亲密，两人共同研究哲学和语言学，偏好胡塞尔和梅洛－庞蒂哲学。上个世纪60年代起积极开展语言学和语义学研究，并与其他法国学者一道推动人文科学认识论和方法论的基础的宏伟构想。这一构想最先提出于1976年的《符号学和社会科学》论文集中，后又系统践于他与库尔泰合编的《符号学——语言理论分析词典》（1979）中。格雷马斯从1965年开始领导巴黎的符号语言学研究，为符号学的巴黎学派奠定了基础，他本人也成为巴黎学派的核心人物。后来，格雷马斯开始研究并重新建构立陶宛的神话学，在乔治·杜梅齐尔、克劳德·列维－施特劳斯、马塞尔·德蒂安的方法基础上开展他的工作。这方面的成果有《关于上帝和人》（1979）、《寻找民族记忆》（1990）。1992年他卒于巴黎。

格雷马斯主要著作有《结构语义学》（1966）、《论意义》（1970）、《论意义Ⅱ》（1983）、《符号学词典》（1979）等。

格雷马斯以意义问题为研究的出发点，试图由语符语义关系的形式化内在地推演出文本的意义系统，以结构语义学为叙事文建立起一套叙事语法。认为叙事文是由外显的叙述层面（表层结构）与内隐的结构主干（深层结构）所组成，深层结构可看作是从叙事文表层结构“约简”而来，但它在逻辑上是先于文本的，它是叙事的原初表达形式，在组合化过程中生成表层结构，进而表现为格式各样的文本。叙事深层结构类似于句法结构，其中叙事结构的“行动元”对应于句法的主语，叙事结构中的“行为”对应于句法的谓语，按照“二元对立”的思想及其组织关系，格雷马斯分别建立起“行动元模式”与“语义方阵”，作为一套有效的阐释方式，它们被广泛运用于人类学、文化研究等相关领域。格雷马斯创立的符号学方阵，是其叙事语义学中最富独创性和应用性的贡献之一，它为各种类型叙事文本中的基本意素关系提供了描述模型，格雷马斯学派理论由于此可运作的意义模型的建立而得以广为流传。

格雷马斯符号理论系统是目前最通行的一般符号学理论四大体系之一，其他三大体系为美国皮尔士系统、瑞士索绪尔理论系统和意大利艾柯一般符号学。格雷马斯的一般符号学和文学、电影、人类学、哲学、历史等学科中的部分符号学，无论在各国符号学界还是在一般人文科学界，都引起了有关认识论和方法论观念方面的重要变革。格雷马斯也是今日符号学研究意指分析方向或符号学语义学的主要代表，他的符号学分析法的实质影响是当前任何其他符号学家都难以相比的。