简介

生平

著书

简介

高骧云（1796—1861），原名钰山，字逸帆，号鉴湖逸客，浙江山阴县（今绍兴县）安昌西横湖人。清道光元年（1821年）举人，道光末咸丰间历任河北密云、蓟州、保定、良乡、怀柔、房山等七州县父母官，为官清廉，政绩卓著。咸丰十一年（1861）客死房山。道光二十年编撰《安昌志》。

生平

高骧云于嘉庆元年（1796）生，咸丰十年（1860）春尚在世（但自叙该时已“卧病房山寓庐”）。道光元年（1821）举人。

高骧云为官半生，始于七品衔，终于芝麻官。但位卑怯能尽职，居官间始终体恤下情，勤廉为民，教化愚昧，导以开明，政绩卓著。在官场之风极为腐败的清末，高氏乃为数不多的勤廉之吏。

咸丰三年（1853）春，高骧云到任保定，其时该县南北洼地皆因去秋堤溃而淹于水中，民生困苦。为修复堤坝，高氏上书府台力劝相临各邑一同开工，以利救灾，并就关键的工费之难承诺：“卑职捐给饭食劝令合力助工”。

咸丰（1851-1861）年间，高骧云任房山县知县。他上任后，一改旧衙之风，常常是单人独骑，亲自深入乡间，察访民风民情。房山虽地处京畿，但因西北多山，百姓深居简出，故村民多不读书，知识贫乏，且孤陋寡闻，历届地方官员又多认为当地教育应从长考虑，因此对教育的重视也就无从谈起。高骧云则主张知识的传授与教育，在任期间，积极倡办教育，百姓深得其惠。

高骧云上任伊始，便开始着手编著县志。他摒弃历代修志前后相袭而很少实地考察的固习，亲自访查，足迹遍布于域内穷乡僻壤、河川峻岭，亲录亲记。在考察地理的同时，还就境内的诸多名胜古迹进行了实地考证。他所编著的《房山志料》，是明清时期仅见的一部房山西部山区的专辑志料，尽管不是一部系统的志书，但补前代县志之不足，专门对房山西部山区的山川脉络、里居远近分条缕析，兼作考订，并绘岭西、山后等图，堪称一部弥补旧志空白的山区志料专辑。光绪《顺天府志》称其为“最为有用之书”。

咸丰七年（1857），房山蝗灾扰境过半。高骧云面对蜂拥而来的蝗虫灾害，立即组织乡民积极行动起来，采用各种办法捕杀飞蝗。他日夜督捕，风餐露宿，忧形于色。有人散布谣言，称“蝗灾是天神所为，越捕越厉害，不如向神祈祷。”高骧云闻知后及时纠正，据理力驳。他不惜倾数年为官积蓄，出资千余，悬赏捉捕，在房山城南设场，论斤收买，不到10日，得虫20余石。当蝗灾降临之际，高骧云破除迷信，不遗余力，采用人工灭蝗，有效地遏制了蝗灾蔓延，这在当时的时代，是非常难能可贵的。

高骧云任房山县知事连续十年，善政廉洁，两袖清寒，离任后闲居房山。咸丰十一年八月十三日，逸凡以微疾卒于都下梓潼庙，年仅六十有六。死后家贫不能葬，仗着县人及亲友资助，才得以安葬于房山的北尚乐村。清代著名文人宗稷辰为之撰墓志铭。

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更为难得的是高氏还是一位好学不倦、著述颇丰的学者。道光二十年（1840年）撰著《安昌志》，是为绍兴历史上第一部乡镇志。道光二十五年著《仰止编》三卷，利用是时所及之史料及历法对孔孟等圣人生卒一一考订。道光二十六年著《说性》一卷，对朱子“天理〉人性”之说进行了详细的阐述评价。道光二十九年著《杂著》一卷，其内容为笔记性质的所见所闻、读书感想等。咸丰四年（1854）著《可也简庐笔记》一卷，其内容似高氏为多年失修的保定县志所纂写的有关地理、水利等文章。咸丰六年，著《孟子外书》四卷及《养恬斋笔记》一卷，前者为对湮没多年之《孟子外编》进行的编校考订，后者为覆职房山时的见闻及工作随笔。咸丰九年，著有《津河客集》一卷，内容似为记录与直隶北部相关的先贤名儒、名臣、循吏之事迹等。