行政辖域

交通状况

建筑景观

历史人文

凤迹村位于福建省福清市新厝镇，全村九百多户，四千多人口，山地面积为四万多亩，人均可耕地面积三分。距离324国道28公里，全村已实现道路水泥硬化。

行政辖域

凤迹村位于福建省福清市新厝镇，与涵江区江口镇接壤，山地面积四万多亩，土地肥沃，水利工程众多，上游有建新水库，下游有东方红水库，村内早期三门井水利工程为村庄建立不可磨灭的贡献。辖内九百余户，四千多人口。

交通状况

全村村道已实现道路水泥硬化，与324国道接轨，距离最近的集镇江口镇仅29公里，村民大多选择在江口镇集市，交通工具有私家车、摩托车、客运中巴等。整体出入方便。

建筑景观

村头灵溪宫建于清乾隆二十七年(1762年)，嘉庆五年(1800年)重修。系歇山顶木构建筑，座北朝南，前、后殿的上梁、斗拱、构架均为镂空的龙凤、牡丹等装饰木刻。宫门前两厢石壁上浮雕的“空城计”和“文王求贤”故事，刻工精细，人物形象逼真。前后殿的两对盘龙石柱，刻得栩栩如生：整条巨龙盘柱环旋，只有小部分附在柱上，大部分龙体镂空离柱，似乎即将腾空而去；龙口里还含着一颗可以转动的石珠；龙的下方，雕刻着海水衬托的一条跃跃欲试的鲤鱼。面阔3间，进深2间。整个建筑群小巧玲珑，显示了古代劳动人民的聪明才智。1981年2月25日，列为县第一批重点文物保护单位。　2011年初，村民集资（自愿捐资，其中新厝镇人民政府捐资3万元人民币）兴建“迎龙桥”，连接溪芩田地和灵溪宫。是年，村民又集资翻修戏台，实现露天观众到室内观众的转换，为村民的文化生活提供便利。凤迹桥(又叫龙门桥）下盘溪纵贯凤迹村，使其分为东西二部份。公路终点、村委会、学校等均在溪东。溪西、南洋的群众尤其在学儿童往返不便。为此，该村华侨翁先生捐资人民币5万元，于村中心下盘溪上建一座两孔跨径20米、宽5米、长55.9米的石拱桥，于1985年底竣工。

历史人文

宋尚节 1901年宋尚节出生于福建凤迹村，原名主恩，父亲宋学连牧师为卫理公会牧师，家境贫寒。五、六岁时全家迁至兴化，妹妹之死使他受到沉重打击，开始思想人生问题："人死后到哪里去？" 尚节好读书，"有书必读"，不修边幅，蓬头赤足，脾气暴烈，绰号"大头"，但心中火热爱主。中学读书时即学习帮助父亲传福音，会友称他为"小牧师"。中学毕业后协助父亲编写"奋兴报"。 1919年赴美留学，一面做工，一面苦读，先从俄亥俄卫斯理大学(Ohio Wesleyan College)以三年时间读毕四年课程，然后于1926年从俄亥俄州立大学获博士学位。当时心高志大，进一步想作"万能博士"。 1926年秋误入新派神学的纽约协和神学院，受当时出名的新派教授富思迪Emerson Fosdick影响，渐渐信仰动摇，离真道越来越远，甚至研究佛教、道教，并将老子的道德经译为英文。但心中失去平安，空虚烦恼，直到有一天听见一位青年女子充满灵力的讲道，受感动回去祷告，认罪悔改，主赐给他十字架的异象，使他大得复兴，努力向同学及教授作见证，告诉他们新派神学之不合圣经，劝他们真正接受耶稣为救主，传扬真道。没想到因此引起校方的激烈反应，竟于1927年2月17日招警将他送到精神病院去，失去自由，他在疯人院中共住了193天，在此期间他用四十种不同的读经方法将圣经读了四十遍！他后来在自传中说，疯人院成为他真正的神学院！同年8月30日被美国宣教士保释出来，并于10月4日离美乘船返国，决心作传道人。横渡太平洋时，他将博士证书及一切荣誉奖品弃掷太平洋中。 1927年返抵福建兴化，与家人团聚。次年与余锦华小姐结婚，婚后十五、六年的事奉生活中，绝大多数时间在外奔跑，平均每年约有十一个月在外，一个月在家，家庭温暖少而又少，天伦之乐更是稀薄。 但是因着他对神绝对顺服，毫无保留，彻底摆上，他在华人教会中被神空前使用，在华南、华中、华北、东北及东南亚各地如香港、台湾、菲律宾、新加坡、马来亚、砂劳越、缅甸、越南、泰国、印尼等地教会中带来了前所未有的复兴！在那灵性暗淡、教会荒凉以及日军侵华的前夕，神藉着他的仆人给了教会属灵的装备：信心、胆量和传福音的热忱！ 在那些火热的奋兴会中，众人涌到台前悔改认罪，接受耶稣为救主，众多的基督徒痛哭祷告，承认自己的冷淡与过犯，重新得力。也有极多的传道人、宣教士到台前彼此认罪，和好如初，教会大得复兴。

神藉宋博士所带领的复兴是华人教会大的福气，凡是亲身经历过的人大多都同意以下的领受：

一、宋博士注重祷告，时常祷告到午夜之后。

二、宋博士讲道注重圣经，绝对忠实于神的话语。

三、宋博士不遗余力地指责罪恶，不留情面，呼召人悔改认罪，重生得救。

四、宋博士讲道生动，善用比喻。例如当他的讲题是"打开棺材"时，他带着一个自制的小弊材上台，边讲边从棺材里拿出死人的骨头及各种罪恶来。

五、宋博士喜用短歌，配合讲道内容，时讲时唱，聚会生动活泼，听众不易忘记信息。

六、神给宋博士特别的恩赐是震撼与复兴，荒凉的教会变为火热，冷淡的基督徒成为精兵，失败的传道人得到挑旺！

七、宋博士工作的特质是他的果子大多可以长存。直到今天，中国、南洋及世界各地仍然看见圣灵藉他所结的果子，继续地衷心跟随主或事奉主。

八、宋博士真正的事奉时间仅仅十五年，其属灵影响直到今天仍未停止。这里给我们看见在事奉主的事上，"质"比"量"更宝贵。