宾山寺在桂平市城北9公里的南木镇和社村宾山之东，宾山旧名仙沙、崩沙，是隋开皇15年（公元595年）建置的大宾县治，故名宾山。也有以思灵山为主，此山为宾之说。海拔86.6米，螺蛳形，背靠浔江，前向田垌。寺以山取名，据寺内碑文记载“仙沙寺降自鼎建，历千百余载”。后经历代修葺，始具现有规模，为桂平最早的古寺，距今已有1410年的历史。

宾山寺庙会

而自1950年以后经过“文化革命”等浩劫，寺内佛像、雕饰、碑刻被毁较多。解放后改为和社村学校，后搬出，现是市重点文物保护单位。宾山寺依山而建，是一组三进五开间的四合院式建筑，坐南向北，占地面积约845平方米，中轴线上主体建筑依次为前殿、帝君殿、文昌阁。主体建筑两端各有一间副殿，座与座之间有廊屋两间作通道，汇成六个天井。建筑为砖木结构，硬山顶。 宾山寺寺分三进，中进有左、右耳房和楼阁，全属青砖结构，寺内尚存《重修宾山寺》、《建文昌祠魁星阁碑记》、《寺田碑记》等不同朝代的碑刻共32块。门左右有旗鼓石，前为平地，东面有三株大榕树。绿树掩映，幽静雅致，“古树临风犹引鹤，重阳有酒复登临”。“宾秀特潮”为桂平八景之一。人们登上宾山，远眺桂平城区和周围山水、村庄，山明水秀，环境旷达优美，每遇浔江涨潮，有大江东去浪淘沙的诗景。

宾山寺是桂平市的重点文物保护单位，每年农历正月十五是该寺庙会民间传统节日。所以每年的正月十五，宾山寺都很热闹，过了凌晨就有很多人上山来烧香拜佛了，早上更是人山人海。宾山寺庙会活动内容有醒狮表演、文艺演出、游艺活动、农副产品销售等。人们和往常一样，一早就从四面八方成群结队，张灯结彩，舞龙舞狮，敲锣打鼓，汇集到这里举行各种庆祝活动和信仰性的活动。宾山寺信仰性的活动主要有以下几项：1、迎紫姑：紫姑是民间传说中一个善良，贫穷的姑娘。正月十五，紫姑娘因穷困而死。百姓们同情她，怀念她，所以便有了“正月十五迎紫姑”的风俗。2、祭门、祭户：古代有‘’七祭‘’这是其中的两种礼。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在豆粥的碗里插一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。3、“走百病”又称“烤百病”、“散百病”。参与者多为妇女,过桥过走效外,目的是驱病除灾.

宾山寺庙会在当地很受欢迎，有很大的影响力，人们对这个节日有着虔诚的信仰，分析宾山寺庙会兴盛的原因，具体有以下几个方面：原因之一：中国人向来比较重视传统节日，而花炮节属于中国传统节日之一，宾山寺通过在正月十五这天举行一年一度的庙会来庆祝这个节日，理所当然会受到人们的欢迎，吸引人们前来参与。原因之二：宾山寺是桂平市重点文物的保护对象，它属于清代的古建筑，本身就有深厚的历史文化价值，因此来参加庙会，本身就是很有意义的一件事情，既可以一睹古文物的风采，又可以感受到节日的喜庆。原因之三：宾山寺庙会主要举行庆祝活动和信仰性的活动，很多爱热闹的人们和有着虔诚信仰的人们都很乐于参加这种活动，这就促成了庙会热闹非凡的场面。原因之四：在民间不少人对传统节日有着虔诚的信仰，参加宾山寺庙会可以烧香拜佛，祈福消灾保平安，尤其是妇女更爱参加，希望通过这种方式表达他们的愿望，得到心理上的满足，求得心安。原因之五：通过参加宾山寺庙会，可以进一步了解当地民间传统节日习俗，拓展视野，增长见识，因而一些年轻人也乐于参加这种活动。原因之六：也有不少人是喜欢热闹喜庆的场面，成群结队来凑热闹的，这都在一定程度上促进了宾山寺庙会的兴盛。 宾山寺庙会是一种民间传统节日习俗，在当地是很有影响力的。我们不能忽视民间传统节日的影响力，其存在是有一定的历史文化价值和传承意义的。对于这些民间传统节日，我们可以积极参与，至于信不信仰，也可以由个人决定，只要不盲目地去信仰崇拜，失去生活方向就行了。而对于民间信仰，我们应该在承认其具有一定的社会价值，历史文化价值的情况下尊重它，尊重信仰这些节日的人们。毕竟不管国家多么富裕，在一定的社会历史条件下，相当程度的传统民间节日，民间信仰都会一直存在的，它丰富了人们的日常生活，增进了人们对民间传统节日的了解，促进了人们的交流，满足了人们一定的心里愿望，传承了中国的传统文化。